علاء هاشم الحكيم

لا أناشد عقولكم بل ضمائركم…إن كان فيها نبضٌ حي يمكنكم أن تختاروا بين الحق والباطل ولاتأولوه لتقفوا متفرجين دفاعاً عن فتنة الفساد والقهر والظلم القائم، وتدعون إنكم توحدون لله ولاتشركون به أحداً ؟ هل ثورة الحسين ع فتنة، أم السكوت على الحق هي الفتنة؟ هل سيصمت الحسين ع ويتحلى بحكمة المرجعية لو ظهر اليوم درءاً … اقرأ المزيد

مقدمة: باديء ذي بدأ، نُذكّر من أن لهذا الموضوع عدة آراء وكلها محترمة، ولاننوي التعرض لها ومحاورتها. وما هذا التحقيق إلا لبيان رأيي من خلال آيات القرآن، ولايشبه هذا التحقيق أي بحثٍ سبقه، ونبقى بشر نُصيب ونخطيء. تمهيد: يظن البعض من الناس، من أن لفظ النبي محصور بالنبوة كمهمة وتكليف خاص لتبليغ رسالة سابقة، لذا … اقرأ المزيد

المعراج وهم في عقول الناس البسطاء المقلدين للعلماء الفقهاء في الدين، حتى وإن كانوا دكاترة وعلماء، فمن لايقرأ القرآن ويتثبت بنفسه، فليس بمؤمن، وأقول له شبه لك إيمانك. الإسراء ذكر في القرآن ، أما المعراج فلا حس ولاخبر، فهلموا لي ببرهانكم إن كنتم صادقين؟ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى … اقرأ المزيد

ما هو شائع من مفهوم لآية التحدي عند الناس والعلماء، من أن المقصد أن يأتوا بكلام مثل كلامه، سواء بسورة أو حتى آية واحدة! هنا لابد من الوقوف لفهم حقيقة مقصد التحدي في الآية، الذي لن يُدرك بالإستعانة بقواميس اللغة ونحوها وإعرابها، ولا حتى بأي حديث عن أي صحابي أو إمام، لأن ما هو مذكور … اقرأ المزيد

ما هو شائع من مفهوم لآية التحدي عند الناس والعلماء، من أن المقصد أن يأتوا بكلام مثل كلامه، سواء بسورة أو حتى آية واحدة! هنا لابد من الوقوف لفهم حقيقة مقصد التحدي في الآية، الذي لن يُدرك بالإستعانة بقواميس اللغة ونحوها وإعرابها، ولا حتى بأي حديث عن أي صحابي أو إمام، لأن ما هو مذكور … اقرأ المزيد

خونة اليوم أثبتوا أن زمن الاحتلال البريطاني كان زمن تحرير وروحهم الضميرية ملموسة بمشاريعهم ..فبغداد هم من بنوها..ولاتظنوا أبو جعفر المنصور أبو النسوان بناها، فما بنى هو دائرة لها أبواب* سماها مدينة المنصور، وجعل لها أربعة أبواب هي: باب خراسان، وكان يسمى باب الدولة، لإقبال الدولة العباسية من خراسان، وباب الشام، الخ.. اما بغداد الحاضر … اقرأ المزيد

تمهيد: الجنس في النصوص الأدبية الجنس في الأدب المنثور هو ماغَلّفَتهُ عباءة حروف الكاتب السحرية لمضامينه، فباتت كحبات قمح تسترت في أخبئتها، يُخال لناظرها أنّ سنابلها جرداء عذراء، تخاف الريح، لم يمسسها إنسٌ ولا ماء، وما أن دنوت منها دنو العارف المتبصر، وفتشت في أخبئتها، وجدتها ثمرةٌ صالحة، تهب الروح غداءها، وكأن المؤلف الساحر الفنان … اقرأ المزيد

من وحي كتاب( الجنس في الرواية العراقية) للباحث داود سلمان الشويلي. لازالت الرحى تدور حتى هذه الساعة دون كلل، بين فكي الثابت العرفي / الديني، وبين رياح العقلانية المنبعثة من الأنظمة العلمانية، التي فضحتها المشاهدات العينية، من خلال وسائل التواصل الإجتماعي، واليوتب، وكل عوالم الإنترنت ومحطات اللجوء والسفر، بكل مافيها من إيجابيات وسلبيات، جعلت من … اقرأ المزيد

#كيف تصنع التغيير؟ ..من زمن الرسول ص الى يومنا هذا ننفخ بكل زفير شاعر ومفكر فيلسوف كبير وكأن العلم حَبلٌ الله مُدّ إلينا مَدَد. أنتجنا آلاف الشعراء والأدباء والمفكرون ثم حلت ثقافة الجامعات فأنتجنا ملايين من الشهاداتْ لتهبنا شعاع النور عن بعد (وایرلَسْ). لكن نور الجهل في الحقوق والواجبات والأخلاق يشترك فيه كلاً من المتعلمون … اقرأ المزيد

هل الرسل أحياء عندنا أم عند ربهم يرزقون؟ ملاحظة أو ملحوظة :- الموضوع ديني. الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون كما جاء في الأحاديث وله سند في الصحيحين. حديث آخر:- رواه أبو داود (2041) بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” ما من أحد يسلم علي … اقرأ المزيد

بالتأكيد نستنكر قتل كل أنسان بغير وجه حق لصيانة كرامة الإنسان، وهذا حق لامفر منه. أما عن شخصية القاشقجي ككاتب، فيما يقال عنه اليوم:- أن مقتله جاء لوقوفه بوجه الظلم ونقد سياسة بلده أو نقد ولي العهد أو ماشابه لينال شرف وسام شهيد الكلمة الحرة، فأعتقد هي مجرد تبييض لصفحته ومشابهة مبالغ بها ولايستحقها إسوةَ … اقرأ المزيد

لانعمم فالكلام موجه لعباد صدام المجرم. للأسف البعض من الجزائريين يهتفون لصدام حسين كما فعلوها بوجه الفريق الكروي العراقي وهم ليس وحدهم من يجاهر بحب المجرم ويثني عليه ليل نهارْ، ففي مدينة الخليل في فلسطين توزع لحوم الأضاحي بمناسبة العيد على الفقراء وعليها صورة صدام حسين. للأسف الكثير أيضاً من التوانسة والمغاربة من لم يعلم … اقرأ المزيد

المثقف المتعلم والأديب المتوج بضمير الإنسانية هو فلاح الكلمة ونحلة الفكر والمعرفة وشعلة الأخلاق، يُخصِّب الأرض البوار، ويُغذي الجذور، ليورق الشجر، ويستخرج من قلب الزهر العسل، ويحفز الإبداع، ويأسر العمل، ويسهر، يوم ينام آل الجهلة ملء جفونهم، على وسادة الأحلام كما نام آل مطرفٍ كضرب حياة لهم، غير مبالين، فماضيهم كحاضرهم لايتبدل، ويصحوا كل نهارٍ … اقرأ المزيد

رد مختصر على من يدعي عدم أمية الرسول من القرآن فقط. نعم الرسول أمي؛ بمعنى لایقرأ ولایكتب بشهادة القرآن:- يقول الله تعالى في سورة العنكبوت آية 48 وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ. ثم يقول.. في سورة القيامة:- لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ … اقرأ المزيد

للأسف، لم تخلق بعد مقومات حلمْ التسامح، لغياب الأرضية الصلبة التي تمكنه من الهبوط من سماء الحلم على مدْرَج الواقع بسلام. لأن لتسامح تراكم تربوي إنساني ثقافي، لشعوب حرة تقرأ وتفكر وتكابد المحن والصعاب وتستفاد منها بأن تعبر عليها، لتلد من رحمها توأم ثقافة التفكير والإنسانية، تترفع عن الأخذ بالثأر، كما هي ثقافة المهاتما غاندي، … اقرأ المزيد

للعرب آراء عدة في وثنيتهم فبعضهم كان يقول: ليس لنا أهلية لعبادة الله بلا واسطة لعظمته، فلذلك نعبدها – أي الأصنام – لتقربنا منه وقال آخرون: هي قبلة لنا مثل الكعبة، وفرقة اعتقدت أن لكل صنم شيطاناً موكلاً بأمر الله، فمن عبد الصنم حق عبادته قضى له الشيطان حوائجه بأمر الله. بلوغ الأرب للبغدادي ج2 … اقرأ المزيد

توطئة: يقول الله… : والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم” ( يس ـ ٣٩ ) وكالعرجون القديم هو بمعنى:- كعود عِـذ ْق النّخلة العتيق. قاموس المعاني. أي أن القمر في ختام منازله يتقوس كالعرجون ليعود يلد بذات الهيئة من التقوس هلالاً. والهلال من قاموس المعاني هو :- أول القمر إلى سبع ليالٍ من الشَّهر … اقرأ المزيد

تحقيق قرآني في الآية: تقول الآية الكريمة * إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * 33 الأحزاب. قرأت كل الأحاديث التي تفسرها ومرادها الخصوص بأهل بيت الرسول فقط كما هو شائع وثابت، لكن لم أقتنع بها، لأن الآية ليس فيها مايدل على ذلك. فلماذا نفتري على الله مالم يقل، ولانتبع قوله … اقرأ المزيد