عبدالحسين خلف الدعمي

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

حريٌ بمن لايجدُ في نفسه القدرة َ على ترجمة مباديءَ الأمام عليٍ أن لايدعي الأنتماءَ إليــهمن الغريب حقاً أن تُزيّف الحقائق حينما تُثنى للبعض الوسادة فينتابه الشعورُ بالزهو بأن هنالك آذاناً صاغية ً له فلا يمل الحديث في كل شأن وفن وأخصُ هنا مايتعلق بالأهم من المهم حيثُ أصبحَ شائعاً في وسطنا ومألوفاً ما نسمعهُ … اقرأ المزيد

عقدٌ من الزمان مضى على العراقيين ذلاً وهــواناً فالوطن أضحى مكبلاً بالأصفاد رَغمــاً عنه و ثلاثة رؤساء فيه كبيرهم لائذ بالصمت وأوسطهم مشكوك في نواياه وثالثهم كبلَ نفسه بالأصفاد بإرادته ومعنى الأصفاد باللهجة العراقية الدارجة ( الكلبجات التي تقيد حركة اليدين والقدمين وحرية الحركة ) وقديماً قالوا: الرجال بأفعالها لابأقوالها ولكن المكبل بالأغلال والأصفاد لايمكنه … اقرأ المزيد

عقدٌ من الزمان مضى على العراقيين ذلاً وهــواناً فالوطن أضحى مكبلاً بالأصفاد رَغمــاً عنه و ثلاثة رؤساء فيه كبيرهم لائذ بالصمت وأوسطهم مشكوك في نواياه وثالثهم كبلَ نفسه بالأصفاد بإرادته ومعنى الأصفاد باللهجة العراقية الدارجة ( الكلبجات التي تقيد حركة اليدين والقدمين وحرية الحركة ) وقديماً قالوا: الرجال بأفعالها لابأقوالها ولكن المكبل بالأغلال والأصفاد لايمكنه … اقرأ المزيد

قال الله تعالى : ( وإذا أردنا أن نَهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القولُ)والمتصفح للتأريخ الإسلامي في العراق ومنذ القرن الأول للهجرة النبوية يرى إن الذي نحن فيه الآن ليس غريباً وإنما هو إمتداد طبيعي لتأريخ دموي بدأ في سنة 61هج حينما خرج الحسين بن علي سبط الرسول محمد (ص) ثائراً مصلحاً … اقرأ المزيد

تتفق الكتب التأريخية في تناولها لموضوعة إحتلال بغداد من قبل القوات المغولية (التترية) الغازية إن أحتلالها لم يحدث ولم يكن واقعاً لو ان القيادة لم تخذل المقاتلين وتثبط من هممهم في الذود عن بغداد وإشاعة الخوف والرعب بين المجتمع البغدادي عن بسالة وشجاعة وكثرة أعداد المهاجمين وإنهم سيقتلون الصغير والكبير والأحمق والبصير والعالم والغني والفقير … اقرأ المزيد

بعد حقبٍ من الوهن الإعلامي والتطبيل والتزمير للمؤسسات الرسمية ورموز الخراب الذين نخروا كيان الدولة العراقية في ظل غياب الضمير و أجهزة الرقابة الوقائية الحكومية النزيهة والصحافة الحرة الإستقصائية تنهض من بين ركام رماد الحروب والأزمات والنكسات والإنتكاسات وتفشي الأمراض الإجتماعية وأستباحة المال العام والدم الطهور وأنتهاك حق الإنسان والقيم الأخلاقية تنطلق صادحة ًمؤسسة ٌإعلامية … اقرأ المزيد