9 مارس، 2024 6:50 ص
Search
Close this search box.

طقوس لا تعرف الحياء

التقابل والمفارقة في القصة القصيرة قراءة في المجموعة القصصية (طقوس لا تعرف الحياء) للقاص احمد الجنديل (الهجرة الى البحر) أنموذجا. “وعند الفجر، أيقظني صياحُ الحارسِ الليلي من حلمي ومن لغتي:ستحيا ميتةً أخرى. لقد تأجل موعد الإعدام ثانيةً.قلت: إلى متى؟قال: انتظر لتموت أكثر. (مظفر النواب) .ان البحث في في اي نص ادبي في الكثير من احواله هو … اقرأ المزيد

بنية الاستبداد في السرد العراقي ،في رواية مواسمُ الإسطرلاب للكاتب علي لفته سعيد

“الاستبداد ليس ما تصنعه الصدف ولا مكائد الشيطان ولكن مانصنعه نحن في بحثنا عن الخلود “مما لا شك فيه ان الرواية الحديثة على وجه الخصوص تتحدى في تحولاتها المفاهيم التقليدية ذات الصِّلة بالسرد ، ففي الوقت الذي يؤثر في الرواية التقليدية التوجه الزماني الثلاثي المتسلسل ( ماضي حاضر مستقبل ) الذي يكتنفه حس السببية على … اقرأ المزيد

شخصية المناضل السياسي مابين الأيديولوجية وتحولات الواقع في رواية ( الرماد) للكاتب احمد الجنديل

تقتلعنا رياح اليأس والفشل من واقع مسكون بالعبث السياسي والثقافي  ، نبتهل الى السماء كي تنجينا مما نحن فيه ، فترد السماء علينا بأمطار لا تعرف التملق والحياء، تغرقنا في وحل عبوديتنا الممنوع من الصرف كي لا نشفى من أمراض الماضي .تعد الشخصية في الرواية من الأركان الاساسية التي تدعم بناء الرواية ، حيث تعتبر … اقرأ المزيد

غياب المعايير في القصة القصيرة جداً

قراءة في المجموعة القصصية ( خَلِيْط متجانس) للكاتب علاء مشذوبفي ظل التحولات الكبيرة التي  يشهدها عالم السرد بكل أجناسه بات من الضرورة الفنية وُضِع بعض المعاييرالتقنية التي تحفظ لهذه الأجناس خصوصيتها الأدبيّة والثقافية ، لكن  الجدل الواسع في الأوسط  النقدية والأدبية في الرواية والقصة والقصة القصيرة والقصيرة جدا ،وضبابية المشهد الأدبي الذي يعاني من الفوضى  … اقرأ المزيد

التجليات الثقافية والأيديولوجية للحدث في الرواية العراقية/قراءة في رواية انعام كججي طشاري‎

لقد استطاع الروائي العراقي من الولوج إلى عالم الرواية بكل أشكالها وتوجهاتها وبالتالي تقديم نماذج وصور لأنماط كثيرة في المجتمع مثل صورة الوطن والمرأة والريف والمدينة والدين والعرق وذلك عبر فضاءات السرد المختلفة مما ساعده ذلك في إيجاد مسارات خاصة ومختلفة أضفت نوع من الخصوصية على الإنتاج الروائي العراقي، أحدث جدل واسع داخل الأوساط الأدبية … اقرأ المزيد

بداويتنا تسترد مفاتنها على يد داعش

قراءة في الانساق الثقافية المضمرة . لقد اصطنع العرب ممثلا بالإسلام السياسي  حتى الوقت الحاضر ، معاني وأفكار خاطئة عن أنفسهم وعن وجودهم وعما يجب ان يكونوه ، فقد نظمو علاقاتهم الدينية والسياسية والاجتماعية وفق تصوراتهم عن المطلق المقدس والمحدود المدنس٠٠تضخمت منتجات عقولهم حتى طغت ودمرت واقعهم وهيمنت علية فإذا هم يركعون امام مخلوقاتهم ٠ … اقرأ المزيد

اغتراب الذات في القصة القصيرة

(مازلت احمل داخلي بقايا اغتراب مازلت اسأل :من أنا ؟؟؟ولا اجد الجواب). سامح عبد الهادي     ٠تعد القصة القصيرة ظاهرة ادبية وثقافية متصلة بالعلم عبر تمثلها السردي ومنفصلة عنه بالتعبير الذاتي عن المؤلف كمنتج للنص وخالق للعوالم المتخيلة فيه ، وبعبارة ادق تربض القصة القصيرة على الحدود الفاصلة بين الفرد والمجتمع وتتحرك ذهابا وإيابا بينهما فهيه … اقرأ المزيد

تجليات المكان كمتخيل في نصوص جاسم عاصي( أخر الرؤيا ) أنموذجا

أن مفهوم المكان في النصوص الادبيه يحمل عددآ كبيرآ من الدلالات فهو حاضر في أشكال التعبير الوجداني والذاتي في ألاساطير والملاحم وحكايات التراث ومن ضمنها الشعر والقصه والروايه وذلك لان ألانسان بشكله الوجودي لايستطيع التحرر من سطو ة المكان حتى في ألكشف عن حالات التجريد ,فهو حاضن للوجود الانساني وشرطه ألاساسي .ومن الكتب المميزه التي … اقرأ المزيد

النقد الثقافي.

قراءة في الأنساق الثقافية المضمرة في رواية احمد سعداوي(فرانكشتاين في بغداد) (لا اعرف شيئا عن سر الاله ولكني اعرف أشياءا عن بؤس الانسان)…بوذاتشكل رواية احمد سعداوي (فرانكشتاين في بغداد )مناخا وواقعا عراقيا بأمتياز فالرواية تتخذ من منطقة البتاويين، وهي إحدى مناطق بغداد مكانا للحدث لما يحمله هذا المكان من شحنات نفسيه واجتماعية وثقافية ساهمت في … اقرأ المزيد

قراءة في الانساق البداويه في نصوص الروائي علاء مشذوب

(مدن الهلاك والشاهدان) أنموذجالم اعرف لماذا كانت مجتمعاتنا تحتفي بكل هذه التقاليد والطقوس ؟لماذا كان العرف والشرع يقصي القانون ،والعيب والحرام أقوى من الحقيقة،والتغيير والتجديد خيانة ، والخوف بابا مغلقا على ضحاياه ؟كل هذه الأسئلة تسعى هذه القراءة لكشفها او تحاول الإجابة عنها عبر نصوص علاء مشذوب ((مدن الهلاك والشاهدان ))حيث تشكل هذه النصوص مناخا … اقرأ المزيد

الفكر البداوي – قراءة في ازدواجية الخطاب السياسي النخبوي والجماهير

هناك أنساق من التصورات والاستعدادات الفكرية والثقافية ممتزجة بتوجهات أخلاقية وسلوكية(بداوية ) أي بدائية /بدوية ساهمة في ترسيخ ازدواجية الخطاب داخل الوسط السياسي والجماهيري العراقي وتعمل كإلية قبيلة للاشعورية داخل الوعي الجمعي تظهر على هيئة خطاب انفعالي تحشيدي عاطفي يرتدي ثوب ديني/مذهبي تارة ،و عرقي/حزبي تارتاً أخرى حيث ستطاع هذا الخطاب بما يحمله من أنساق … اقرأ المزيد

الدكتور علي حسين يوسف … شيء من سيرته , وملخص اطروحته النقدية

الدكتور علي حسين يوسف , كاتب عراقي ، ولد سنة 1969 في الديوانية , ثم انتقل الى كربلاء واكمل دراسته فيها ، تخرج في كلية التربية ، جامعة كربلاء ، حصل على الماجستير في الادب الحديث بتقدير امتياز، ودكتوراه فلسفة لغة / نقد معاصر بتقدير امتياز, متزوج وله ثلاثة اولاد وبنتان . وهو عضو رابطة … اقرأ المزيد