زهير الخويلدي ” ليست الميتافيزيقا فيزياء شديدة التميز لو كانت هذه الفكرة السهلة صحيحة لما كان لدينا الا الاختيار بين الثرثرة الدوغمائية وتهكمات الواقعية”1[1]في مقابلة قديمة مع جريدة لوموند الفرنسية بتاريخ 14 جوان 1978 كشف المفكر الملتزم فلاديمير يانكلفيتش عن قدر مسلط على الإنسان في وجوده السياسي مرتبط بأجهزة الدولة ومنظومة الحكم التي تسيرها وبالقوى المتصارعة حول … اقرأ المزيد
” انه العنف الذي يشكل القلب النابض والروح السرية للمقدس”1[1]لقد رحل عن الدنيا يوم 4 نوفمبر 2015 روني جيرار وهو أنثربولوجي فرنسي ولد بأفينيون يوم 25 ديسمبر 1923 وحصل على عضوية في الأكاديمية الفرنسية منذ 2005 وصاحب نظرية الرغبة المحاكاتية وكاشف العلاقة السحرية الخفية بين العنف والمقدس والذي عاصر الجيل الذهبي من البنيونيين الفرنسيين أمثال … اقرأ المزيد
” ان المواطنة بالمعنى القانوني هي مبدأ المشروعية، وان المواطن هو محور الحق”1[1]صدر مؤخرا عن المكتبة الفلسفية بلوفان ضمن سلسلة عددها 93 مؤرخة بسنة 2015 وتحت إشراف J.-M. Counet, كتابا جماعيا يحتوي على 913 صفحة ويضم تغطية شاملة أشغال المؤتمر الفلسفي العالمي للجمعيات الفلسفية الناطقة باللغة الفرنسية رقمXXIV الذي احتضنته مينتي بروكسال ولوفان من 21 … اقرأ المزيد
طفح كيل الفلسطينيون ونفذ صبرهم من الاعتداءات المتكررة على أراضيهم ومقدساتهم ومصادرة العدو لمقدرات البقاء لديهم ومحاصرتهم في أراضيهم وعسكرة حياتهم اليومية وحالة المراقبة الأمنية الدائمة والتفقير الممنهج وحرمانهم الأبدي من حقوقهم.فكان قرار الانتفاضة هو القرار الصائب في لحظة تاريخية فارقة مثلت تتوجيا لإرادة الشعوب في التحرر من نير الاستعمار والشمولية والارتداد والعولمة المتوحشة وجسد … اقرأ المزيد
طفح كيل الفلسطينيون ونفذ صبرهم من الاعتداءات المتكررة على أراضيهم ومقدساتهم ومصادرة العدو لمقدرات البقاء لديهم ومحاصرتهم في أراضيهم وعسكرة حياتهم اليومية وحالة المراقبة الأمنية الدائمة والتفقير الممنهج وحرمانهم الأبدي من حقوقهم.فكان قرار الانتفاضة هو القرار الصائب في لحظة تاريخية فارقة مثلت تتوجيا لإرادة الشعوب في التحرر من نير الاستعمار والشمولية والارتداد والعولمة المتوحشة وجسد … اقرأ المزيد
طفح كيل الفلسطينيون ونفذ صبرهم من الاعتداءات المتكررة على أراضيهم ومقدساتهم ومصادرة العدو لمقدرات البقاء لديهم ومحاصرتهم في أراضيهم وعسكرة حياتهم اليومية وحالة المراقبة الأمنية الدائمة والتفقير الممنهج وحرمانهم الأبدي من حقوقهم.فكان قرار الانتفاضة هو القرار الصائب في لحظة تاريخية فارقة مثلت تتوجيا لإرادة الشعوب في التحرر من نير الاستعمار والشمولية والارتداد والعولمة المتوحشة وجسد … اقرأ المزيد
طفح كيل الفلسطينيون ونفذ صبرهم من الاعتداءات المتكررة على أراضيهم ومقدساتهم ومصادرة العدو لمقدرات البقاء لديهم ومحاصرتهم في أراضيهم وعسكرة حياتهم اليومية وحالة المراقبة الأمنية الدائمة والتفقير الممنهج وحرمانهم الأبدي من حقوقهم.فكان قرار الانتفاضة هو القرار الصائب في لحظة تاريخية فارقة مثلت تتوجيا لإرادة الشعوب في التحرر من نير الاستعمار والشمولية والارتداد والعولمة المتوحشة وجسد … اقرأ المزيد
” لقد أخفت السياسة عني لوقت طويل السياسي”1يبدو أن أساس السياسي عند “ريجيس دوبريه” في كتابه “نقد العقل السياسي” هو الديني بمعنى الرمزي والمتعالي والمقدس والمعتقد. إنها النتيجة التي توصل إليها عالم الاجتماع الفرنسي في نقده الطويل للحياة السياسية ولقد تعاكس في ذلك مع كارل ماركس الذي سبقه في تثبيت الاقتصاد وبدقة أكبر علاقات الإنتاج … اقرأ المزيد
” في الثقافة الأخلاقية، لابد من السعي في سن مبكرة إلى تمكين الطفل من تصورات للحسن أو القبيح. وإذا أردنا تأسيس الخلقية ينبغي تجنب العقاب. فالخلقية هي أمر في غاية القداسة والسمو…”1[1] قد لا تحتاج الثقافة إلى التذكير بشكل مستمر بفائدتها بالنسبة إلى الأفراد والجماعات، فأهميتها في تربية النوع وتطوير المجتمعات وتقدم الدول وتحضر الشعوب … اقرأ المزيد
تحاول الكتلة التاريخية أن تتدارك الفوات الحضاري وأن تعثر على الجواب الشافي للسؤال عن الهوية وأن ترد على تحديات العولمة وأن تجد طريق الخلاص من أزمة خطاب الهوية التي سببها الإقصاء والحرب. لكنها تقع في كماشة تعثر البدائل وفشل المرجعيات وحالة التخبط الإيديولوجي بين القوى المتنافسة وغياب المشروع الحضاري المتكامل وتعبر عن حاجة ماسة إلى … اقرأ المزيد
” الفلسفة لها ما يكفي من بعد النظر لنبذ كل استعباد لتفكيرها”1[1]الفلسفة في عزلة، وهذا أمر لا يجادل حوله كثير. قد يتأتي ذلك من تجاهل النخبة المثقفة المتعلمة، وهذا مستغرب من رتبة اجتماعية مالكة ضرورة للحد الأدنى من التشريف للعقل والتحصيل للحقيقة، وقد تم تأييدها من طرف الجمهور، وهذه مسألة بديهية بعد العزل بوسائل الاتصال … اقرأ المزيد
استهلال:“إن مشروع نظرية في التربية لهو مثل أعلى سام لا يملك أن يكون ضارا ولو أننا غير قادرين على تحقيقه”1[1]لا ندري إن كان عمونيال كانط قد ترك لنا فلسفة متكاملة في التربية أم لا، فهو قد ناضل في عصر التنوير من أجل ترك الاجترار وعزف عن الموروث والتقاليد وتشجع على استعمال العقل والتوجه نحو التفكير … اقرأ المزيد
” الهرمينوطيقا ليست مجرد نظرية بل هي طريقة في تشييد ليس فقط وقائع أدبية وفنية وثقافية وإنما علاقتنا نحن بالعالم”[1]تضمن العدد الأخير من مجلة “نقد” الفرنسية ملفا كبيرا أشرف عليه الفيلسوف الكندي جان غروندان حول الهرمينوطيقا أو التأويلية كما يحلو لبعض الناطقين بلغة الضاد أن يسموها وهم في ذلك يميزونها عن علم التأويل ويجعلونها قريبة … اقرأ المزيد
” يوجد عدد من الفلاسفة العظماء حقا، وأيضا عدد قليل من الفلاسفة الذين يثيرون الإعجاب حتى وإن لم يكونوا مبجلين في الواقع”1[1]لقد اشتهر كارل بوبر بمناهضته للتيار الوضعي المنطقي في كتابه “منطق الكشف العلمي” وتنديده بعقم المنهج التاريخي في كتابه “المجتمع المفتوح وأعدائه” وانتشرت فكرته عن الدحضانية في عالم الثقافة ودنيا المعرفة ولكن إسهامات الإبستيمولوجي … اقرأ المزيد
1- خلنا أننا انتصرنا على النزعة الوثوقية بالتسلح بالروح النقدية ولكننا وقعنا في فخ براغماتية الموجة العدمية بدل اعتماد البنائية والاعتصام بالواقعية. 2- يقوم الثوار بإشعال لهيب الاحتجاجات ويكتفي الشعراء بإلقاء القصائد التأبينية ويطل الفلاسفة على المدى من القمم والجبال العالية 3- الحنكة السياسية تعني استجلاب النعاس إلى عاطفة الجمهور والعزوف عن غلق المتاهات والكف … اقرأ المزيد
” طالما أن الفلسفة مازالت تعتقد بأنها صاحبة رؤية أكيدة تتناول كلية الطبيعة والتاريخ ، فهي تتصرف بالإطار الذي نأمل أن تنتظم فيه الحياة الفردية وحياة الجماعات”1[1] يندرج هذا المبحث ضمن دائرة التفكير في صياغة إستراتيجية التسوية التاريخية للتدافع السياسي العربي في مرحلة ما بعد الحراك الثوري ومآلاته المعقدة وإفرازاته المجهولة بالنسبة للمجتمع والثقافة والاقتصاد. … اقرأ المزيد
” ومن المعوقات ما تطالب به الفلسفة نفسها في خطابها وما يحمل من مفارقات في “تعليم ما لا يمكن تعليمه””11أصدر مجموعة من المؤلفين والأستاذة الجامعيين كتابا مشتركا بالتعاون مع المركز الدولي لعلوم الإنسان ببيبلوس وبرعاية اليونسكو منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. ولقد انقسم هذا التأليف إلى عدة محاور وأقسام وقدم لمحات من تاريخ وتجارب … اقرأ المزيد
” الفن يتصف بنفس صفات الأشياء التي يحاكيها”1[1]ترتكز النظرية الميتافيزيقية للفن عند أفلاطون على اعتبار أن الجمال هو أحد المثل العليا الى جانب الحق والخير. ويكون الجمال في ذاته في عالم المثل بينما الجمال الذي نراه في الأشياء الطبيعية هو ناقص ونسبي ويحدث أنه كلما ابتعد الشيء عن مثاله يزداد بشاعة وقبحا ويفقد قيمته الفنية … اقرأ المزيد
