تميم توفيق لمَا نويتُ أنْ أرسمَ الافكارَ حروفا تتشكل كما اُريد فاذا بها تُشكلني كما تريد، فكأنّ الحرف كائنٌ لا يُعرف كنهُه، والكُنهُ جوهرُ الشئ ومصدره، يقول الشاعر الموصلي عبد الغفار الاخرس وهو من فحول شعراء العرب المتأخرين: وكم أخبرَ التجريبُ عن كُنْهِ حالِهِ ويَظهَرُ كنهُ المرءِ عند التجاربِ أقول: وقد هممتُ أنْ ابدأ مقالتي ب (أقول) … اقرأ المزيد
في قرية نسيتها الخرائط ولم تنسها بيوت كان قد نثرها أجداد أصحابها بين شجيرات توسطها جبل يغير ملبسه مرتين كل عام، فتراه مرة يبلس ثوبا أبيض اللون كبياض الغيمتين التي لم تفارقا منكبيه، وأخرى يقف فيها مغازلا صبايا القرية بثوب زهري مائل للخضرة. تصابى الشيخ! قالها الفتيان غيرةً من الجبل، سمعهم صاحب الحانوت الوحيد في … اقرأ المزيد
أبريقٌ من ذهبٍ مرصعٍ بكريم الجواهر، يسكنه ماءٌ علت وجهَه الصافي مكعباتٌ من ثلجٍ أفشى سرَّه الى الإبريق فكساه ثوبا من ندىً زاده جمالا، كخِمارٍ لبسته فاتنةٌ ما ستر اسرارها التي استكبرت استكبارا، تدعوك جهارا فلا تملك منها فرارا، سرعان ما تكثّـف الندى لؤلؤاً فسال جداول أتعبت مَـنْ يتتبعها ولا سبيل لفك شفرتها. من أفشى … اقرأ المزيد
أراني كحادي العيس أحدو صورا تسكن خاطري، تميل بي وأميل بها، تهمّ بي وأهمّ بها أكثر، فأصير كراعٍ تسوقه الإبل وتغني له كي يتبعها فيطرب لصوتها غير آبه لما سيقوله عنه معشر الرعاة إن وجدوه على حالته هذه أو لما ستقوله الإبل التي تسوقه حيث تشاء. هل تتحدث الإبل مع بعضها؟ هل يتغامزون ويضحكون على … اقرأ المزيد
يعرّف ابن جنّي اللغة بأنها أصوات يعبر فيها القوم عن أغراضهم، والقهوة صوت أصله من قها، يقول ابن منظور في لسان العرب: أقهى عن الطعام واقتهى أي ارتدت شهوته عنه من غير مرض، وأقهى الرجل إذا قلّ طعامه فهو أقهم، وقهي عن الشراب أي تركه، وعيش قاهٍ أي رفيه. ويطلق لفظ القهوة على الخمر واللبن … اقرأ المزيد
السيادة أنواع، فمنها ما يتعلق بالسياسة والرئاسة، فعدم تنفيذ أمر ما مثلا يقود الى معاقبة العاصي عقوبة تختلف باختلاف موقع ارتكاب المعصية على هذا الكوكب الأزرق. ومن السيادة ما يتعلق بسلطة أدبية أو علمية فيكون من غير الوارد عصيان مدرسك أو من هو أقدم منك في صنعتك. ومنها ما يحمل بُعدا دينيا، أي الامتثال لتعاليم … اقرأ المزيد
على بساط الأدب، قعد ذلك الواسعُ العينين طويلُ الرموش، تحت شجرة جوز تعرفه مذْ كان طفلا، مسندا ظهره الى جذع ذكرياتها المنقوش، حرف هنا ورقم هناك، قلبٌ أحَبَّ وسهمٌ رماك، ورموزٌ لم يستطع فك طلاسمها ذكّـرته بقصة حفيف أجنحة جبرائيل لشهاب الدين السهروردي الشهيد، بنصها العجيب الفريد، وفكرتها شديدة التعـقيـد. على جانب الشجرة، نبعٌ تفجّـرَ … اقرأ المزيد
يسألونك عن العمامة، قُـلْ: كلامٌ فيها كثير، على العارفين يسير، وعلى الجاهلين عسير، إذ غيرت بعضَها الدنانير، فباعدها حسنُ التدبير والتقدير، وصارت أداةَ تخديرٍ للجماهير عظيمةَ التأثير، ولا يُـنَـبّـئُــكَ مثلُ خبير. يقول العبدُ الفقيرُ الى رحمةِ ربّه الرزّاق، فارسُ بن يوسف الشدياق، في كتابه الساق على الساق فيما هو الفارياق: ” أمـّـا العمامة فإنّ اشتقاقها … اقرأ المزيد
بالـذي أسكرَ مِنْ عَـذبِ اللَّمى كلَّ عَـذبٍ تحتسيـه وحَـبَبْ والـذي كَـحَّـلَ جَـفـنَيـكَ بِـمــا سَجَدَ السحرُ لديه واقـتَرَبْ والـذي أجرى دموعي عندما أعْـرَضْتَ من غـير سـببْ ضَعْ على صدريَ يُمناك فما أجـدَرَ الماءَ بإطفـاءِ اللهبْ أبيات شعر أندلسيـةٍ تغنى بها رجلٌ خرج من حانة مرجانة، وسط غرناطة، التي ورثتها عن أبيها، ثملا مترنحا لا تكادُ … اقرأ المزيد
في البدء كانت الكلمة، ولا أظنها إلا قول كُـنْ، وللنون في تلك الكلمة أسرار لا يحيط بها الا قائلها. فِي إحدى زوايا السماء دائمة الاتساع يولد ذلك النحيف المنير نونا تسمى هلالا خطت بالقلم وما يسطرون، فتسيل النُّون حبرا نحن كلماته، نحن أفعاله وأسماؤه وحروفه، بَعضُنَا معرّف وبعضنا نكرة، بَعضُنَا يجزم بحول وقوة السكون، والآخر … اقرأ المزيد
كان غارقا ذلك الفتى مستغرقا بكومة من الأفكار كالأحجار أثقلت كاهله فكأنه في بحر عميق ما له من قرار، استوقفه ألم في أسفل ظهره وصل الى بعض ساقه فتنبـّه أن القفص الذي لم يختره لروحه ـ أي جسده ـ له حق عليه، فلاحت له شجرة وحيدة كأنها أحست ببعض ألمه كانت تنتظره، فقبل دعوتها واستظل … اقرأ المزيد
يسألونك عن السيف، قُـل كلامٌ فيـه كثيـر. فالسيف أصدق إنباءً من الكتب قالها أبو تمام يصف فتح عمورية الرومية انتصارا لشرف امرأة عربيـة هي شرارة العلويـة صاحبة صرخة وا معتصماه الأثريـة. والسيف ثالث ما وصى به الأعشى قومه بعد الضيف والجار في يوم ذي قار ضد عدو تمنى من هو خير منا لو فصلنا عنه … اقرأ المزيد
لكل شيء بداية، تتبعها قمة، يليها زوال، وقديما قالوا دوام الحال من المحال. عندما ينطلق طائر من عشه باحثا عن رزقه فتلك بداية، فيطير فيعلو، وعندما يصل أعلى مبتغاه فتلك قمة، وكلُّ قمةٍ مصيرُها الى زوال مهما طال الزمن أو قَصُر، ولا أعتقد أنّ شيئا يغادر هذا الثالوث الأزلي، فالطائر شيء وحكم العرب للأندلس الذي … اقرأ المزيد
أوقفني ذاتَ يومٍ شيخٌ كان قد غطى بياضُ الثلج لحيتَه وبعضَ رأسِه، في يده اليسرى عصا خشبية مقبضها يحكي قصة عشق بين رجل وشجرة، وفي يده اليمنى يحمل كأسا مزاجها عصير تفاح كان قد تناثر بعضه على قميصه الأبيض كدنانير الذهب قائلا: أظنني قد ظللت الطريق الى غرفتي، فهلّا ساعدتني؟ فأوصلته الى غرفته الأنيقة وانتظرته … اقرأ المزيد
عندما دعا الكونت يوليـان المسلمين لمساعدته في حربه ضد ملك الاسبـان روديريك عام ٧١١ ميلادية لعدم كفاية قواته العسكريّـة لمحاربة جيوش القوط العتيـّة، عبر طارق بن زيـاد مصحوبا بسبعة الاف من العبـاد المضيق الذي سمي باسمه الى الأندلس مستخدما السفن التي أعدها يوليان لنقل المدد القادم لنجدته. فكان سببُ دخولِ (فتح-غزو) العربِ للأندلس في عهد … اقرأ المزيد
لمـّا كان الماء العذب والمالح كلاهما يتميزان بالصفاء، ولا يفرق بينهما الا المتذوق لهما، ولمـّا اختلطت الاُمور ببعضها وابتعدت الكلمات عن دلالاتها، كان من الحق ألّا تُكتمَ كلمةُ الحق، وفي سعينا الدؤوب لتبيان ما علق بأفهام الخلائق من علائق، رأيت أن أقول قولا في كلماتٍ ثلاث للفيلسوف الألماني كارل ماركس المتوفى في منفاه في لندن … اقرأ المزيد
كثيرةٌ هي الكلمات والمصطلحات التي فرضت نفسها على حياتنا من دون استئذان، ولأننا نعيش في عالم اختلطت فيه المفاهيم وتغيرت فيه الدلالات، كان الرجوعُ الى الأصل تقرّباً للقول الفصل منهاجَ العارفين، وإعمالُ العقلِ في الخبر سمة المتنورين. وقد اخترت الديمقراطية مثالا. فالديمقراطية أصلاً، هي كلمة مشتقة من كلمتين يونانيتين، ديموس- الشعب وكراتوس – السلطة أو … اقرأ المزيد
يقول الذي افتتنَ بدرويش، وابتعدَ كلامُه عن التشويش، أنْ كانَ هناك ملكاً أسَرَته جارية، عندما كانت فَرَسَهُ جاريه، فصار لها عبدا بعد أن كان سيدا، ولمّا بدأ طائرُ قلبهِ بالاضطراب داخلَ قفصِ صدره واشتراها لنفسه وقرَّ بها عينا، شاء القدر أن تمرض الجارية. فجُمع للملك الأطباء والحكماء، وقالوا إنّ لنا لأجراً إنْ كنا نحن الغالبين، … اقرأ المزيد
