علي علي هناك معلومة ليست بجديدة إن ذكرتها، هي ان لغتنا العربية تزخر بكنوز مخبأة في صفحات التاريخ القديم والمعاصر، تضم فنون الأدب والشعر والنثر وسائر الفنون، وللأمثلة حضور في كل العصور التي مرت بها البلدان الناطقة بالعربية ولاسيما وادي الرافدين، فمنذ القدم كانت بغداد قبلة الثقافة على مر العصور، ولم يترك مثقفوها -وكذلك عامة الناس- جانبا … اقرأ المزيد
– يخوط بصف الاستكان – يثرد برّه الماعون – عرب وين طنبورة وين – أكله بِيَ يكلي تِيَ أغلبنا يتذكر كيف كان وضع بلدنا في الربع الأخير من القرن المنصرم، وما شكل الأحاديث اليومية التي نتداولها بيننا، فآنذاك كان من المخاطرة الولوج بحديث يتناول ما يجري في البلد من أحداث سياسية، وما فتئ أهلونا -من … اقرأ المزيد
ناكة وعكرها البين واعمى بصرها تمشي بتوالي النوك وآنا بأثرها ما الفرق -في التقدم التكنولوجي والعلمي- بين العراق وأمم وُلِدت بعده بقرون؟ في أي مربع أو خانة بإمكاننا وضع عراقنا وفق معطيات مسيرته منذ عقدين؟ قد يستسهل بعضنا الإجابة عن هذين السؤالين، فيما يقف آخرون صامتين أمامهما، إذ أن الخط البياني للتطور في بلدنا ينحدر … اقرأ المزيد
نسمع كثيرا ونقرأ أكثر عن سيرة حياة شخصيات كان لها حضور مميز في مجتمعاتها، عاشت حقبة زمنية مخلفة تركات أثرت التاريخ وأثرت فيه، وطبعت في صفحاته بصمات لم تمحها عوامل التعرية وعواصف التغيير، ولم ينسها أفراد المجتمع بشرائحه كافة، بل جاوزت نطاق مجتمعاتها وحلقت الى أمم أثبتت حضورها فيها بكل اقتدار. كما صدح ذكرها هناك … اقرأ المزيد
يقول جبران خليل جبران: “مأساتنا أننا؛ نتزوج ولانحب، نبني ولانتعلم، نصلي ولانتقي، نعمل ولانتقن، نقول ولانصدق”. قطعا ليس بالضرورة أن يكون كلام جبران هذا صحيحا مئة في المئة، فهي وجهة نظر فيها قدر من الصواب وقدر من الخطأ الى حد ما، كذلك وجهة نظري فيما ذهب اليه جبران، فهي الأخرى قد لاتعدو كونها رد فعل … اقرأ المزيد
مع تناسل بني آدم تناسل الخير والخيرون من دون انقطاع، مقابل هذا تناسل الشر، وتناسب الشريرون وتصاهروا في مناكب الأرض، فبدت موازينها معتدلة تارة بفعل بسط الخيرين أفكارهم وأفعالهم، ومتقلبة تارات أخرى بفعل الشريرين ومعتقداتهم ومكائدهم وغدرهم، فهم -الشريرون- اعتادوا على الخراب، ولايهنأ لهم عيش إلا بإشاعة الدمار وسط معيتهم وإن كانوا من أبناء جلدتهم، … اقرأ المزيد
لايخفى على الجميع أن تميز العراقيين وابتكاراتهم ليس بجديد على الإعلام العالمي، إذ يسجل العراقيون حضورهم في مجالات العلوم كافة، بما يؤكد تفوقهم من بين جنسيات بلدان العالم، فنسمع بين الآونة والأخرى خبر اختراع مواطن عراقي شيئا جديدا، في مجالات الحياة الطبية او الهندسية او الزراعية او الإلكترونية، او غيرها مما يعود بالنفع الى الإنسانية … اقرأ المزيد
تمنيت فوق الثريا منزلي والتمني رأس مال المفلس قال أحدهم: “الحلم هو الفردوس الوحيد الذي لايطرد منه الانسان”. وعلى هذا فمن حق العراقيين التمتع بهذا الفردوس ماشاءوا، بعد أضغاث الأحلام وجملة الكوابيس المرعبة التي مروا بها طيلة عقود من سني حياتهم، فهم ماخرجوا من (ضيم) إلا ولجوا في (ظلايم)، وماكادوا يتنفسون الصعداء يوما، حتى جثمت … اقرأ المزيد
لايخفى على أحد أن الخلاف والاختلاف هما ديدن بني آدم منذ نشأة أول خلق، فنشأ معه التكتل والتجمع والتحزب لينشر كلٌ فكره، ويتضح نهجه المنشود. والأمر حتى اللحظة سليم ويسير بالاتجاه الصحيح ولاغبار على من يتبعه ولكن، أن ينشأ التحزب على فكرة مخالفة الآخر لغرض مخالفته ليس إلا، فهذا ما يعود بالفرد والجماعة والمجتمع القهقرى، … اقرأ المزيد
ذلول الشوگ برض الشوگ نخله ولا ساعة من الحسرات نخلة صرت مثل ال إله بالشام نخلة الثمر للغير وآنا النوح اليه -منقول- إنه لمن المؤسف حقا في عراقنا اليوم، أن نرى كثيرا من ساستنا في الكتل السياسية، قد نأوا عن العمل الصالح أيما نأي، واستبدلوه بأعمال لاتمت الى العرف الإنساني والوطني ولا الى الضمير بصلة، … اقرأ المزيد
البيروقراطية.. يشكو معظم الناس من الرتابة في يوميات حياتهم، فيبدون سأمهم من نمطية عيشهم الديناميكي، وسلسلة الأعمال والاهتمامات التي عليهم تأديتها على مدار الساعة، وقطعا نحن العراقيون أول هؤلاء الناس، إذ يتفاقم الشعور بالملل عندنا اضعافا مضاعفة، بل إن أغلبنا يتمنى بقاء نمطية حياته على ماهي عليه، خشية انزلاقها الى الأردأ والأسوأ مما لاتحمد عقباه. … اقرأ المزيد
توأمان خلقا مع ابن آدم هما الخلاف والاختلاف، فصار ديدنه التعصب بالرأي والتعنت بأفكاره، وعدم الاعتراف بالرأي الآخر ومخالفة فكره ونهجه، فنشأ التكتل والتجمع والتحزب والتنظيم، لتنتشر الفكرة ويتضح النهج ويزداد التمسك بهما قوة. الأمر حتى اللحظة سليم ويسير بالاتجاه الصحيح ولاغبار على من يتبعه ولكن، أن ينشأ التحزب على فكرة مخالفة الآخر أولا، ومخالفته … اقرأ المزيد
علي علي قضى كل ذي دَين فوفى غريمه وعزّة ممطول معنّى غريمها هذا البيت قاله الشاعر كثيّر بن عبد الرحمن بن الأسود بن مليح من خزاعة، والمعروف بـ (كثيّر عزّة)، واشتهر بحبه لعزة الكنانية، فعرف بها وعرفت به، وقد استشهدت ببيته هذا لأستذكر به بيت الدارمي القائل: طرحي بصخر ذبوه مسحاتي جلّت بس دعوتي ويه … اقرأ المزيد
يقول مثلنا: (غنم ماشايفين.. بعرور هم ما شايفين!). لاأظنني آتي بشيء جديد على مسامع قارئ مقالي، حين أشير إلى سلبيات مطروحة ومعروضة في الشارع العراقي وعلى مرأى الجميع، و(على قفا من يشيل)، ولعلها أقرب الى المواطن العراقي من خبزة يومه، وأدنى من قوت عياله، لكنها رسالة تحكمني فيها المهنية وقبلها الإنسانية والوطنية. وما ذكرني بهذا … اقرأ المزيد
“اعمل ليومك وكأنه آخر يوم في حياتك، فأحدها سيكون كذلك” مقولة فيها من الموعظة الكثير، وتتضمن التحذير والإنذار والحث والنصح، ولعل فحواها شجعني على إتمام مشروع كنت قد شرعت فيه منذ سنتين، إلا أن الساعات الأربع وعشرين اليومية، لم تكفني ولم تسعفني على المضي فيه نحو الكمال، وها أنا أعود الى حجر أساسه لأكمل ماتوقفت … اقرأ المزيد
قالوا قديما أن من لبس السواد سبى العباد، وفي تراثنا كثير من الأشعار يتغزل ناظمها بما يشير الى اللون الأسود، كالعباءة والشعر والعيون، ففيها يزهو اللون الأسود تأنقا وجمالا وسحرا، ويسبي العباد تألقا وبهرجا وافتتانا. مقابل هذا هناك من يتطير من هذا اللون، إذ يشكل لديه محط اكتئاب، ويمثل عنده دليل حزن وهم ونكد. الغراب، … اقرأ المزيد
وين اللي يميز الكول يزنه عكب الزين تالي الشين يزنه السله نريد ومن العنب يزنه يصير اثنينهن يرحن عليه يروى أن شابا فقيرا اشتد به الجوع مر على بستان، فاقتطف منه تفاحة واحدة وأكلها حتى ذهب جوعه، ولما رجع إلى بيته بدأت نفسه تلومه لإقدامه على عمله هذا من دون استئذان صاحب البستان. فعاد في … اقرأ المزيد
إن كل التصريحات التي يهلوس بها مسؤولونا المرتدون زي السياسة، والبيانات التي يصدرها أولو الأمر والنهي والبت والحكم، والإدلاءات التي يهذي بها ماسكو زمام البلد إدارة وقيادة، رأسا وأركانا ومفاصل، هي مسبقا جعجعة و (رن استكاين) لاغير، أما الطحين والشاي، فالأول مأكول منذ حين، والثاني مشروب على أرواح الأحياء من العراقيين قبل الأموات منهم، والآكلون … اقرأ المزيد
