فتحي الحبوبي

لا جدال في أنّ هناك جدليّة قائمة بين الموقف من حدث ما- بما هو ردّة فعل في علاقة بإعجاب الإنسان أو مقته لهذا الحدث- والصورة الإيجابية أو السلبية التي يخلّفها لدينا هذا الحدث في علاقة بالزمان والمكان. ذلك أن إختلاف الزمان أو المكان- بما هو اختلاف للظروف- قد يجعل الإنسان يغيّر موقفه من النقيض إلى … اقرأ المزيد

قليلة هي الأصوات الغربيّة المشكّكة، التي لا تعتبر أنّ ابن خلدون (1332 – 1406م) هو الأب الشرعي لعلم الإجتماع رغم أنّه هو من ابتكره، بل تذهب إلى أنّ مؤسس الفلسفة الوضعيّة(Positivisme)، مؤلّف كتاب “محاضرات في الفلسفة الوضعيّة” و كتاب “نظام في السياسة الوضعيّة”، الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي” أوغست كونت” (Auguste Comte1798 – 1857)، الذي إبتكر … اقرأ المزيد

بات معلوما ولا يختلف في شأنه عاقلان، أنّ العالم العربي الإسلامي اليوم قد فقد بوصلته وضلّ الطريق. فهو تائه في مرحلة فارقة من تاريخه وفي مفترق طرق وعرة، يصعب عليه إستبيان معالم تضاريسها ونتوءاتها، ولا إدراك إلى اين تؤدّي في النهاية. لذلك، فهو لا يعرف أين يتجه، ولا على أيّ ساق يرقص، ولا على أي … اقرأ المزيد

إنّ إحدى مهام المثقف هي بذل الجهد لتهشيم الآراء المُقولَبة والمقولات التصغيريّة، التي تحدُّ كثيراً من الفكر الإنساني والإتّصال الفكريإدوارد سعيدجاء في المعجم الوسيط ما يفيد أنّ كلمة المثقّف والثقافة مُحدَثتان في اللغة العربية. بما يعني أنّ العرب والمسلمين لم يبتكروا، لا بل ولم يعرفوا مطلقا هذين المصطلحين رغم اهتمامهم بمكوّنات “الثقافة” ومن ينتجها في … اقرأ المزيد

لقد تريّثت وتردّدت كثيرا قبل الكتابة حول الهجوم الهمجي الوحشي والآثم الذي تعرّض له مقر الأسبوعية الفرنسية “شارلي هبدو” و عقبته المجزرة المروّعة التي راح ضحيّتها 17 شخصا من بينهم أعضاء هيئة تحرير هذه المؤسّسة الصحفيّة الساخرة ذات التوجّه الفوضوي الذي لا تحدّه حدود ولا يغطّيه سقف، و الذّي كثيرا ما تجاوز الضوابط الأخلاقيّة والأعراف … اقرأ المزيد

ما لا يرقى إليه الشكّ في ما يتعلّق بردّ الدكتور عويّد المنشور بموقعكم بعنوان “الظلم من شيم النفوس فإن….. تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم” على مقالي ” وللباحثين الأكاديميين نصيبهم من السرقات الأدبيّة”، هو أنّه ردّ ملتبس، لا يقنع أحدا مهما كانت سذاجته، بل إنّه هو نفسه غير مقتنع به. لكنّه يبحث من خلاله … اقرأ المزيد

استراقكَ يا جريرُ قصَائِدي*** مِثـلُ ادِّعاءِ سـوى أبيـكَ تنقّـلُ الفرزدق (متّهما الشاعر جرير بسرقة أشعاره ) بعيدا عن المجاملات و التواضع المزيّف، الذي هو، أقرب إلى الضعة والوضاعة بما هي دناءة وخسّة، منه إلى التواضع في مفهومه العام. لا بل وبعيدا عن محاولة الظهور بمظهر المتسامح “الملائكي” المتعالي على الظلم رغم الشعور بالغضب والألم النفسي، … اقرأ المزيد

«كلّما إزداد الإنسان غباوة ..إزداد يقينا بأنّه أفضل من غيره في كلّ شيء».علي الوردي/ عالم اجتماع ومؤرّخ عراقيلطالما تساءلت عمّا إذا كان جدير بنا التسليم بأنّ قدر العرب هو المعاناة أبدا جرّاء حالة التردّي الخطير لأوضاعهم التعيسة و ووعيهم المستلب وخواء حياتهم العبثيّة. بل وجرّاء الإنبتات والإغتراب الثقافي و التشرذم والتقزيم السياسي والتشظّي الجغرافي وانتشار … اقرأ المزيد

وقع بين يديّ، مؤخّرا، كتيّب يحمل عنوان “الرؤية الفكرية والمنهج الأصولي لحركة الإتّجاه الإسلامي” المعروفة اليوم بحركة النهضة ” أصدرته هذه الحركة التونسيّة -التي كانت تسمّى حركة الإتّجاه الإسلامي – منذ ما يزيد عن الربع قرن، أي في بداية فترة حكم الطاغية بن علي وقبل خوضها تجربة الحكم المريرة بعد ثورة 14 يناير2011. ومعلوم أنّ … اقرأ المزيد

«… الذي يضطهد فردا آخر هو أخوه في الانسانية لأنّ له رأيا يخالف رأيه, هو وحش. وهذا لعسر في إدراكه. فما بالك بالحكومة وبالقضاة وبالأمراء الذين ينكّلون بمن لايدينون بدينهم ».فولتير/ من كتاب “القاموس الفلسفي” يعسر على الإنسان العربي وهو يخضع إلى أَلف قيدٍ وقيد على حريّته، أن يعبّر عن رأيه أو معتقده المختلف عن … اقرأ المزيد

في توضيحه العاشر وعنوانه (في البحث عن الحقيقة)،قال “نيكولاس مالبرانش”Nicolas Malebranche: “عندما يفضلأحدهم حياة حصانه على حياة حوذيه(سائق حصانه)، فإنّ لديه أسبابه، ولكنّها أسباب خاصّة تثيرالرّعب في كل رجل عاقل. إنّها في الأصل، أسباب ليست معقولة، لأنّها لا تتّفق مع سيادة العقل (…)”مما لا شك فيه، أنّالسخافة الناجمة عن هذه المقولةهي بداهةصارخة. لكن إذا كان … اقرأ المزيد

عندما لاحت بوادر الأزمة الإقتصاديّة العالميّة، ثمّ تبيّن لاحقا أنها ستكون خانقة و شرسة بالنسبة للفقراء كما الأغنياء، تردّد في الدوائر المتنفّذة والفضاءات المغلقة، أن بعض “المستكرشين”؛ من رجال الأعمال و الصناعييين والسياسيين الذين أتت بهم رؤوس الأموال الى سدة الحكم ، يرون-  ورأيهم لا يفسد في الود قضية- أن الحل الأمثل للأزمة المستشرية في … اقرأ المزيد

«إن معظم تاريخ المثقّفين يميل إلى الخنوع للسلطة، وإذا لم أخن هذا العرف سوف أشعر بالخجل من نفسي».نعوم تشومسكي في الزمن الراهن، زمن المداهنة والخيانة، زمن الرذالة والسفالة  وعدم الثبات على المبادئ، زمن المساواة بين كبار القوم و”الأقزام”، البائعين لضمائرهم وذممهم بأبخس الأثمان. زمن تفشّي الرداءة كما الردّة بشدّة في كل مكان حتّى غدت العلامة المميّزة … اقرأ المزيد

«إنّني أحسّ على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني »أرنستو “تشي” غيفارا  غالبا ما يحيلنا مفهوم النضال، إلى الشعوربشحنات عاطفيّة  جيّاشة،توقظ  فينا الوعي بلذّة التضحية،لا فقط  من أجل القيم الجميلة،بل وكذلك – ولعلّه الأهم- من أجل الآخر. وكثيرا ما يرافق هذا الشعور النبيل إستحضارنالذلك الزمن … اقرأ المزيد

«إنّني أحسّ على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني »أرنستو “تشي” غيفارا  غالبا ما يحيلنا مفهوم النضال، إلى الشعوربشحنات عاطفيّة  جيّاشة،توقظ  فينا الوعي بلذّة التضحية،لا فقط  من أجل القيم الجميلة،بل وكذلك – ولعلّه الأهم- من أجل الآخر. وكثيرا ما يرافق هذا الشعور النبيل إستحضارنالذلك الزمن … اقرأ المزيد

”الثورة، كما في الروايات، الجزء الأكثر صعوبة فيها، هو ابتكار نهاية لها”  ألكسيس دي توكفيل منذ انقلاب ألقذافي على الملك السنوسي، الذي سمّاه، تجاوزا ، بثورة الفاتح من سبتمبر، وإلى فترة ما قبل انطلاق الربيع العربي، كان المواطن العربي، باستثناء السوري والعراقي والليبي وربما اليمني والموريتاني، لا يكاد يسمع أو يلفظ عبارة الثورة إلا لماما وبصفة … اقرأ المزيد

”الثورة، كما في الروايات، الجزء الأكثر صعوبة فيها، هو ابتكار نهاية لها”  ألكسيس دي توكفيل منذ انقلاب ألقذافي على الملك السنوسي، الذي سمّاه، تجاوزا ، بثورة الفاتح من سبتمبر، وإلى فترة ما قبل انطلاق الربيع العربي، كان المواطن العربي، باستثناء السوري والعراقي والليبي وربما اليمني والموريتاني، لا يكاد يسمع أو يلفظ عبارة الثورة إلا لماما وبصفة … اقرأ المزيد

يقول هربرت سبنسر: “أنّ التحوّل الحضاري لا يتمّ على يد بطل، أو حاكم، ولكنّه يتمّ على يد الحكمة الجماعيّةّ وهي من المصلحين وقادة الفكر”ولكن، رغم عظمة هذا الدور ونبله،فإن محنة  قادة الفكر الحرّ،وعلى امتداد التاريخ، تحاكي ولاتختلف في قساوتها عن الأسطورة  الإغريقيّة التي تحدّثت عن بروميثوس الذي، نظرا لسرقته لقبس من النار- رمز الفكر-  من … اقرأ المزيد