“أول سلاحٍ أمسكتُه كان يد أمي”. هكذا تبدأ رواية “دعونا ننزل” Let Us Descend. مؤلفتها، الروائية الأميركية جيسمين وارد، حائزةٌ مرتين على الجائزة الوطنية للرواية. وهي حتى الآن المرأة الوحيدة التي نالت هذا التكريم.
تروي الرواية قصة أنيس، وهي شابة استُعبدت منذ صغرها. فُصلت عن والدتها في صغرها، فبيعت ثم أُجبرت على السير إلى مزارع نيو أورلينز. تنجو من عنف الحياة اليومية وأعبائها بفضل تعاليم والدتها التي لم تكف عن القول لها: “سلاحكِ هو أنتِ”. خلال هذه الرحلة الطويلة والشاقة، ترافقها روح جدتها آزا، التي تبدو كأنها جزء من الطبيعة، قادرة على مخاطبة الرياح، وتوجيه العواصف، وإنزال المطر.
“دعونا ننزل” تشبك بين واقعية العبودية والحضور الدائم للطبيعة التي ترسم طريق المقاومة.
في هذه الرحلة الشاقة للجسد والروح، يتنقل القارئ بين قصة ابنة وأمها، وهمسات الأرواح والإشارات التي تُهمس للأحياء. إنه إرث أمومي يتبعه القارئ، حركات وأفكار تنتقل من الأم إلى ابنتها: تعاليم كثيرة، وحكيمة، تعلم التوحد مع الظل، والتنفس بهدوء حتى في الخوف، واستغلال جسد لم يعد المرء يمتلكه بالكامل. أُمٌّ تنقل شفويًا تراث شعبها ووجه عدوها. من هذا الإرث تنبع حكمة العمل الهادفة إلى البقاء، وحفظ النفس، والتسديد الصحيح، والإنصات إلى الطبيعة.
يلعب إرث الأسلاف دورًا رئيسيًا هنا. تمثله بشكل رئيسي الجدة آزا، التي تتحدث على حافة الحلم والوعي. تتجذر التعاليم المُقدمة بهذه الطريقة في الفتاة الصغيرة وتُنمّي فيها وعيًا بالحياة. من الآن فصاعدًا، تستطيع الشعور بأغاني الماء، وسماع الخطر قبل ظهوره. بتشابك الموتى والأحياء، بأصوات خافتة وحيوية، تُصبح رواية “دعونا ننزل” تعبيرًا عن مجتمع سُلب منه كل شيء، حتى قواعد اللغة الخاصة بآلامه.
لكن بفضل الطبيعة، لا ينقرض هذا الشعب، حتى وهو مكبل بالسلاسل. فالريح تحرث الأرض كالمعول، والعواصف تقلب الأحياء وتُشتت ما يعترض سبيلها، والأنهار تُحوّل المسارات إلى طرق للهروب. الطبيعة، تكون أحيانًا شريكة، وأحيانًا أخرى عدوة. الماء والريح والرعد والبرق والنار والأرض والنباتات مدعوة لأن تُصبح أداة نقل واتصال ولغة، تُسهم في الملحمة بصوت واحد، وهي أيضًا مستودعات للقصص المُعاشة.
ومع ذلك، في هذا الجوّ حيث الطبيعة حية، لا يهدأ العنف المُمارس على الأجساد. لا فائدة تُرجى من الأحياء لدى مُرتكبي الإرهاب. تأمر رواية “دعونا ننزل” برؤية ما لا يُطاق: الضرب، الإساءة، الاغتصاب، العقوبات الفظيعة، تشتت العائلات. لا تُخفي جيسمين وارد شيئًا عن هذا الواقع. تجارة الرقيق، أسواق جس الأجساد، التعليقات المُهينة، الأموال المُتبادلة خلال هذه المعاملات، كلها مُدرجة بتفصيل كبير. تُحافظ الكاتبة على أسلوبها النثريّ الحساس، تُوحي أحيانًا وتُفصّل أحيانًا، ولكن دون أن تنزلق أبدًا إلى التلصصية. إن رفضها استخدام التلصصية لا يُضعف الرسالة، بل على العكس، يصبح صوت دقّ الأغلال أو صعوبة التنفس مرئيَّين من خلال الفكر.
رواية “دعونا ننزل” قصة مقاومة، حتى وإن لم تأخذ الشكل المتوقع. وكما هو متوقع، فهي ليست ثورةً كبرى. والأهم من ذلك، تُظهر جيسمين وارد شجاعة الصمود. للبقاء على قيد الحياة، لا بد من المراقبة، وانتظار اللحظة المناسبة، وتشتيت الانتباه، ورصد الحلقة الضعيفة. بذكاء، وبتخطيط استراتيجي، تخلق الكاتبة بطلةً تنسجم أنفاسها مع همسات أسلافها ومع الطبيعة. فيتبع القارئ إيقاعها.
وهكذا، تبرز قصة “دعونا ننزل” من بين العديد من القصص ذات المواضيع المتشابهة. يختار الكثيرون الدقة التاريخية، بينما تتنقل هذه القصة بين الواقع والواقعية السحرية للعناصر. للريح وجه، وللماء صوت، وللسماء جسد، وعندما يناديها الأسلاف، تستجيب. تسمح قوى الطبيعة بكل ما حاول العنف القضاء عليه. البُعد الروحي مورد حقيقي يسمح لنا بمعرفة أنفسنا بشكل مختلف، ورؤية ما تعجز العين عن رؤيته.
علاوة على ذلك، في هذه الرواية، الذاكرة أنثوية. مصدرها تقاليد متوارثة من النساء. الأسلحة المستخدمة ضد الظلم عقلية وجسدية: التماهي، الانتظار، الشعور، وبالتالي الحفاظ على القلب وقدرته على الحب والتواصل.
تتقدم رواية “دعونا ننزل” بإيقاع بطيء، بجمل طويلة تبدو أحيانًا وكأنها تتبع مجرى نهر، ثم بجمل قصيرة عند حلول الخطر. أسلوب جيسمين وارد شعري للغاية. نجحت في الجمع بين نص من الذاكرة وحاضر تسكنه الأغاني، وصدى الصلوات، وأهمية النقل. يسافر القارئ عبر هذه الرواية في مناخ يمنحه فرصة تجربة طريقة أخرى للعيش في العالم. تخلق الكاتبة شيئًا ما فينا، تحالفًا بين الموتى والأحياء، بين الواقع والشعر. نصبح حساسين للإشارات، منغمسين في هذه الطبيعة التي لها صوت، في قلب حياة تستجيب لنا. يتجاوز هذا النص حدود العنف: ليست العبودية أول ما تذكرته عندما أنهيت قراءة هذه الرواية.
رواية “دعونا ننزل” مزيجٌ ذكيٌّ من الدقة التاريخية كأساس، والطبيعة كشريك، والأصل الأنثوي كعمود فقري. تُقدِّم من منظورٍ جماليٍّ وأخلاقيٍّ على حدٍّ سواء، جانبًا معاصرًا للغاية لا يثق بالصور السهلة والطرق المختصرة. أعجبني أن هذا النصّ أكبر من مجرد سلسلةٍ من المشاهد الصعبة والأعمال البربرية. يُمكن تشبيهه بدليلٍ للبقاء والتضامن المعبّر عنه من خلال الشعر. ومن خلال الماء والريح والرعد والبرق والنار والأرض والنباتات، التي تتخلله، يُمكن حتى سماع همسات الأسلاف… همسات تحمل شهادات تُنيرنا وتُؤثّر فينا.
