خاص: إعداد- سماح عادل
التخاطر هو النقل غير المباشر للمعلومات من عقل شخص إلى عقل آخر دون استخدام أي قنوات حسية بشرية معروفة أو تفاعل جسدي. صاغ هذا المصطلح لأول مرة عام ١٨٨٢ الباحث الكلاسيكي “فريدريك دبليو إتش مايرز”، مؤسس جمعية الأبحاث النفسية وظل أكثر شيوعا من التعبير السابق “نقل الأفكار”.
تعرضت تجارب التخاطر لانتقادات تاريخية لافتقارها إلى الضوابط المناسبة وإمكانية تكرارها. لا يوجد دليل قاطع على وجود التخاطر، ويعتبر المجتمع العلمي هذا الموضوع عموما علما زائفا. التخاطر موضوع شائع في الخيال العلمي.
أصل المفهوم..
وفقًا لمؤرخين مثل “روجر لوكهيرست وجانيت أوبنهايم”، يعود أصل مفهوم التخاطر في الحضارة الغربية إلى أواخر القرن التاسع عشر وتأسيس جمعية الأبحاث النفسية. ومع التقدم الكبير في العلوم الفيزيائية، طُبقت المفاهيم العلمية على الظواهر العقلية مثل المغناطيسية الحيوانية، على أمل أن يُساعد ذلك في فهم الظواهر الخارقة للطبيعة. وظهر المفهوم الحديث للتخاطر في هذا السياق.
انتقد الباحث النفسي “إريك دينجوول” الأعضاء المؤسسين لجمعية الأبحاث النفسية، “فريدريك دبليو. إتش. مايرز وويليام إف. باريت”، لمحاولتهما “إثبات” التخاطر بدلًا من تحليل وجوده بموضوعية.
قراءة الأفكار..
في أواخر القرن التاسع عشر، كان الساحر وعالم النفس واشنطن “إيرفينغ بيشوب” يقدم عروضًا لقراءة الأفكار. لم يدعِ “بيشوب” امتلاكه أي قوى خارقة للطبيعة، بل عزا قواه إلى حساسية العضلات قراءة الأفكار من الإشارات الجسدية اللاواعية. خضع بيشوب للتحقيق من قِبل مجموعة من العلماء، من بينهم رئيس تحرير المجلة الطبية البريطانية وعالم النفس “فرانسيس غالتون”. نجح “بيشوب” في أداء العديد من المهام، مثل تحديد مكان مُختار على طاولة بشكل صحيح، وتحديد موقع جسم مخفي. خلال التجربة، طلب “بيشوب” اتصالا جسديا مع شخص يعرف الإجابة الصحيحة. كان يمسك بيد أو معصم المساعد. استنتج العلماء أن “بيشوب” لم يكن متخاطرا حقيقيا، بل كان يستخدم مهارة مدربة تدريبا عاليا لاكتشاف الحركات الفكرية الحركية.
وكان الساحر “ستيوارت كمبرلاند” قارئ أفكار شهيرًا آخر. اشتهر بأداء مهام معصوب العينين، مثل تحديد جسم مخفي في غرفة اختاره شخص ما، أو طلب من شخص ما تخيل مسرح جريمة، ثم محاولة قراءة أفكار الشخص وتحديد هوية الضحية وإعادة تمثيل الجريمة. ادعى “كمبرلاند” عدم امتلاكه أي قدرة نفسية حقيقية، وأن قدرته على قراءة الأفكار لا يمكن إثباتها إلا من خلال إمساك يد الشخص المعني لقراءة حركاته العضلية. دخل في خلاف مع باحثين نفسيين مرتبطين بجمعية الأبحاث النفسية كانوا يبحثون عن حالات حقيقية للتخاطر. جادل “كمبرلاند “بأن التخاطر والتواصل مع الموتى مستحيلان، وأنه لا يمكن قراءة عقول الناس من خلال التخاطر، بل من خلال قراءة العضلات فقط.
دراسات الحالة..
أجرى “جيلبرت موراي” تجارب مبكرة على التخاطر. في أواخر القرن التاسع عشر، خضعت الأخوات “كرييري” (ماري، أليس، مود، كاثلين، وإميلي) لاختبار من قبل جمعية الأبحاث النفسية، وكان يُعتقد أنهن يتمتعن بقدرة نفسية حقيقية. ومع ذلك، خلال تجربة لاحقة، تم القبض عليهن وهن يستخدمن رموز إشارات، واعترفن بالاحتيال. زعمت جمعية الأبحاث النفسية أن “جورج ألبرت سميث ودوغلاس بلاكبيرن” من ذوي القدرات النفسية الحقيقية، لكن “بلاكبيرن” اعترف بالاحتيال:
لمدة ثلاثين عاما تقريبا، استمرت التجارب التخاطرية التي أجراها السيد ج. أ. سميث و…
في عام ١٩٢٤، أجرى “روبرت هـ. غولت” من جامعة “نورث وسترن”، بالاشتراك مع “غاردنر مورفي”، أول اختبار لاسلكي أمريكي للتخاطر. وكانت النتائج سلبية تماما. تضمنت إحدى تجاربهما محاولة نقل فكري لرقم مختار بين واحد وألف. من بين ٢٠١٠ إجابات، لم تكن أي منها صحيحة. وهذا أقل من احتمالية وجود إجابتين صحيحتين نظريًا في مثل هذه الحالة.
في فبراير ١٩٢٧، وبالتعاون مع هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، رتب ف. ج. وولي، الذي كان آنذاك مسئول الأبحاث في SPR، تجربة تخاطر طُلب من مستمعي الراديو المشاركة فيها. تضمنت التجربة “عملاء” يفكرون في خمسة أشياء مختارة في مكتب بساحة تافيستوك، بينما طُلب من مستمعي الراديو تحديد هذه الأشياء من استوديو BBC في سافوي هيل. تم تلقي ٢٤٦٥٩ إجابة. لم تكشف النتائج عن أي دليل على التخاطر.
سجل الكاتب الأمريكي أبتون سنكلير تجربةً شهيرةً في التخاطر في كتابه “الراديو العقلي”، الذي يوثق اختبار سنكلير للقدرات النفسية لماري كريج سنكلير، زوجته الثانية. حاولت تكرار 290 صورة رسمها زوجها. زعم سنكلير أن ماري نجحت في تكرار 65 منها، منها 155 “نجاحًا جزئيًا” و70 فشلًا. مع ذلك، لم تُجرَ هذه التجارب في بيئة مختبرية علمية مُراقبة. أشار الكاتب العلمي مارتن غاردنر إلى أنه لم يُستبعد احتمال حدوث تسرب حسي أثناء التجربة:
في المقام الأول، قد تتمكن الزوجة البديهية، التي تعرف زوجها عن كثب، من تخمين ما سيرسمه بدقة معقولة، خاصةً إذا كانت الصورة مرتبطة بحدثٍ استعاداه حديثًا وعاشاه معًا. في البداية، من المرجح أن تسود صور بسيطة كالكراسي والطاولات، ولكن مع استنفاد هذه الصور، يضيق مجال الاختيار، ومن المرجح أن تُوحي التجارب الحديثة بالصور. من المحتمل أيضًا أن يكون سنكلير قد أعطى تلميحات حوارية خلال بعض الاختبارات، وهي تلميحات كان سينساها سريعًا لإيمانه الراسخ. كذلك، لا يجب استبعاد احتمال أن تكون السيدة سنكلير قد لاحظت في العديد من الاختبارات، التي أُجريت على مساحة واسعة، اهتزاز رأس قلم رصاص، أو حركات ذراع، مما ينقل إلى لاوعيها فكرة تقريبية عن الرسم.
عيوب..
اكتُشف أن تجربة تيرنر-أونبي للتخاطر عن بُعد تحتوي على عيوب. تمركزت ماي فرانسيس تيرنر في مختبر ديوك لعلم النفس الخارق، بينما ادعت سارة أوونبي أنها تستقبل إرسالات على بُعد 250 ميلًا. لإجراء التجربة، كانت تيرنر تفكر في رمز وتكتبه، بينما كانت أوونبي تكتب تخميناتها. كانت النتائج ناجحة للغاية، وكان من المفترض إرسال كلا السجلين إلى ج. ب. راين؛ إلا أن أونبي أرسلتهما إلى تيرنر. أشار النقاد إلى أن هذا يُبطل النتائج، إذ كان بإمكانها ببساطة كتابة سجلها الخاص ليتوافق مع الآخر. عند تكرار التجربة وإرسال السجلات إلى راين، انخفضت النتائج إلى المتوسط.
ومن الأمثلة الأخرى التجربة التي أجراها المؤلف هارولد شيرمان مع المستكشف هيوبرت ويلكنز، حيث أجريا تجربتهما الخاصة في التخاطر لمدة خمسة أشهر ونصف بدءًا من أكتوبر 1937. أُجريت هذه التجربة عندما كان شيرمان في نيويورك وكان ويلكنز في القطب الشمالي. تضمنت التجربة قيام شيرمان وويلكنز في نهاية كل يوم بالاسترخاء وتصوّر صورة ذهنية أو “انطباع فكري” للأحداث أو الأفكار التي مرّا بها خلال اليوم، ثم تسجيل تلك الصور والأفكار على الورق في مفكرة. زُعم أن النتائج النهائية عند مقارنة مذكرات شيرمان وويلكنز تجاوزت 60%.
نُشرت النتائج الكاملة للتجارب عام 1942 في كتاب لشيرمان وويلكنز بعنوان “أفكار عبر الفضاء”. في الكتاب، كتب كلٌّ من شيرمان وويلكنز أنهما يعتقدان أنهما أثبتا إمكانية إرسال واستقبال انطباعات فكرية من عقل شخص إلى آخر. كتب الساحر جون بوث أن التجربة لم تكن مثالاً على التخاطر، إذ حدثت نسبة عالية من الأخطاء. وكتب بوث أنه من المرجح أن تكون “النتائج” نتيجة “مصادفة، أو قانون المتوسطات، أو توقع لا شعوري، أو استدلال منطقي، أو مجرد تخمين محظوظ”. أثارت مراجعة لكتابهما في المجلة الأمريكية للطب النفسي شكوكًا حول تجربتهما، مشيرةً إلى أن “نشر الدراسة بعد خمس سنوات من إجرائها يثير الشكوك حول صحة الاستنتاجات”.
في عام ١٩٤٨، ادعى موريس فوجل على إذاعة بي بي سي قدرته على إظهار التخاطر. أثار هذا فضول الصحفي آرثر هيليويل الذي أراد اكتشاف أساليبه. وجد أن أفعال فوجل في قراءة أفكاره كانت جميعها مبنية على الخداع، إذ كان يعتمد على معلومات حول أفراد جمهوره قبل بدء العرض. كشف هيليويل أساليب فوجل في مقال صحفي. على الرغم من أن فوجل تمكن من خداع بعض الناس وإقناعهم بأنه قادر على أداء التخاطر الحقيقي، إلا أن غالبية جمهوره كانوا يعرفون أنه مجرد استعراضي.
