لا الزم اي مسلم بما يقوله قسرا من دعاء وكلام اثناء الصلاة بحدود شرع الله وهو لاينفذ الى قلبه وأن وجد على لسان مسلم بما لايقتنع فهو عبارة عن لقلقة لسان لاتجدي نفعا ولاتقربك من الله زلفه, إن لكل عبادة جسداً وروحاً، وروح العبادة الإخلاص وهو ما لا يتحقق دون حضور القلب وخشوعه ,مايهمني عند كتابة هذا المقال هو جملة لها معانىِ كثيرة ودلالات واضحه ومساحات واسعة من العبادات الروحية ونجهر بيها كل يوم اثناء تأدية الصلاة , وربما جاهل يقول انهم يعلنوننها هم فقط حي على خير العمل ونجيب ان حي على خير العمل ترادف الصلاة خير من النوم , حيث تعبر كل واحدة منهما على فضل الصلاة وعظمتها …هنالك فرق واحد بين الجملتين : هو حي على خير العمل تعني الصلاة والصوم والزكاة والصدقة والجهاد في سبيل الله من الثابت المسلّم الذي لا يقبل الشكّ هو ثبوت جزئيّة « حيَّ على خير العمل » في الأذان على عهد رسول الله صلّ الله عليه وآله ؛ لأنّها مضافاً إلى وجودها في روايات الإماميّة الإثني عشريّة وفي روايات الزيديّة والإسماعيليّة ، رواها أهل السنّة والجماعة بطرقهم ، وأنّ بلالاً كان يؤذّن بها في الصبح خاصّة ، بل كان جمّ غفير من الصحابة يؤذّنون بها. أما الصلاة خير من النوم فأنها تصدق على نوم الكسالى والمخنثين , اما نوم علي عليه السلام على فراش رسول الله صل الله عليه وآله فإنه خير من ألف صلاة .. ولو أن علي عليه السلام رفض المبيت على فراش رسول الله وأحيا ليلة الهجرة راكعا ساجدا لما كانت هذه المنزلة ولما كان اهلا بهذا الاحتفال ولا بغيره بل لم تكون للصلاة ولا للمساجد والمعابد عين ولا أثر , ولما عبد الله حق عبادته على الاطلاق , لأن عبادة الله وكلمة لا اله الا الله ترتبط بهجرة محمد وحياته , وهجرته ترتبط بالمبيت على الفراش ومن اجل هذا وحده اقدم على الموت راضيا مختارا , حينما طلب الرسول محمد صل الله عليه وآله من الامام المبيت على فراشه لم يفكر بالموت وبالسيوف تتلامع فوق رأسه ,وهو أعزل من كل سلاح وإنما كان مهتما بحياة الرسول وإنجاح رسالته وانتصار دعوته فأجابه قائلا أتسلم انت يارسول الله اذا أنا بت على فراشك ؟ قال النبي :أجل , قال علي مرحبا بالموت . وعندها سلمه الودائع وكلفه ان يبقى بمكة حتى يردها الى أهلها ثم بعد ذلك يلتحق به الى يثرب , هذا هو شعار علي في حياته وفي جميع حروبه من معركة بدر واحد والخندق وخيبر والاحزاب هذا هو شعار علي مرحبا بالموت من اجل محمد ورسالةمحمد , واذا دل المبيت على التضحية والفداء في سبيل الله فإنه في الوقت نفسه رمز عميق الدلالة على ان عليا امتداد واستمرار لرسول الله وعلى الانصهار والوحدة بين الاثنين التي عبر عنها الرسول بقوله علي مني , وانا من علي , وليس مبيت علي وحده على فراش رسول الله يرمز الى هذا الامتداد بل ان حياته من بدايتها الى نهايتها ترجمة الى ان عليا من محمد ومحمد من علي , ولد علي يوم الجمعة في الكعبة المشرفة تعبيرا على أنه من هذا البيت في الصميم وانه خلق للذود عنه , وعن كتابه ونبيه , ومن أعجب المصادفات أن يولد يوم الجمعة في بيت الله على هيئة الساجد وأن يستشهد ايضا يوم الجمعة في بيت الله وهو ساجد لله ,اي مصادفة عفوية هذه ,بل هي كرامة سرمدية وحكمة وزلفى لله لعبده الشكور الغيور ولداعمة رسول الله ,ان هناك لسر وأي سر الهي دعا محمدا أن يختار عليا لا خوته بأمر الله من دون اصحابه أجمعين وقد قال في حقه يا علي أنت اخي في الدنيا والآخرة ووصيي وخليفتي في اهلي , كما اختار الله محمدا لرسالته من دون الناس أجمعين , واذا ولد علي عليه السلام في بيته الله ساجدا لله , واستشهد في بيت الله ساجدا فان هذا الجامع , وكل جامع اسس على التقوى لجدير بأن يسمى جامع علي بن ابي طالب عليه السلام , وكل جامع اسس على التقوى لجدير بأن يسمى جامع علي ابن ابي طالب , وان يحتفل فيه بمولده , وما الاحتفال بمولد علي الا احتفال بمولد الرسول الاعظم محمد صل الله عليه واله الذي قال : ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي .
