تخفي صيحات الاطفال الصغار ولعبهم السعيد حقيقة أن ازمة اطفال السبي للنساء الايزيديات من مقاتلي داعش تظل أزمة صعبة الحل. وفي منزل مكون من طابقين في أربيل ، عاصمة إقليم كردستان العراق ، يعيش هؤلاء الاطفال مركز رعاية نهارية عائلي عادي. يتردد صداها مع صرخات الأطفال السعيدة التي يلعبون خلف أسوارها العالية. هؤلاء هم أطفال النساء الأيزيديات اللائي اغتصبن في الأسر من قبل مقاتلي داعش. وحيث يجب على سبايا داعش السابقات اللاتي يرغبن في العودة إلى أوطانهن بعد تحريرهن عُرض عليهن خيار صارخ: التخلي عن الأبناء من قبل خاطفيهم من داعش أو النفي إلى الأبد.
ويبدو قرار وجهاء الإيزيديين رفض أبناء داعش قاسياً وعفا عليه الزمن بالنسبة لكثير من المراقبين. وفقًا للمجلس الروحي الأيزيدي الأعلى ، فإنه من المستحيل لاهوتياً على أي شخص ، بما في ذلك الأطفال ، أن يعتنق الديانة الإيزيدية ؛ يجب أن يولدوا لوالدين أيزيديين.
على سبيل المثال فإن حنان ، 24 عامًا ، أقنعها عمها بترك ابنتها في دار للأيتام ، على أساس أنها تستطيع زيارتها متى شاءت. ولكن بعد إنزال الطفلة ، قال لها عم حنان: “انسى ابنتك”. أما سانا ، 22 سنة ، اصطحبت ابنتها معها عندما تم إنقاذها. بعد التهديدات اليومية ، قررت ترك الطفل مع وكالة إغاثة. وقالت لمنظمة العفو الدولية: “في تلك اللحظة شعرت وكأن عمدي الفقري قد انكسر ، وانهار جسدي بالكامل”.
فقد مزق تنظيم داعش الارهابي البنية الاجتماعية في سنجار ، موطن أجداد الأقلية اليزيدية في العراق ، فأهل سنجار الذين لم يتمكنوا من الفرار أنفسهم محاطين بمسلحين يرتدون ملابس سوداء قاموا بذبح الرجال وأرسلوا الأولاد إلى معسكرات تدريب ، حيث أجبروا على التحول إلى تفسير الجماعة المشوه للإسلام.
في غضون ذلك ، تم احتجاز النساء والفتيات الإيزيديات ، ليتم توزيعهن على المسلحين كعبيد جنس وخادمات في المنازل. تم نقلهم إلى عمق الأراضي التي يسيطر عليها داعش في غرب العراق وسوريا المجاورة ، حيث تم بيعهم كمتاع في أسواق الرقيق على غرار العصور الوسطى. وقد اختارت بعض هؤلاء النساء الكثير الانتحار على الخضوع للاغتصاب والعبودية. وينتهي الأمر بآخريات يحملن أطفال مغتصبيهم.
وقال بيتر غالبريث ، الدبلوماسي الأمريكي السابق ، الذي لعب دورًا رائدًا في جهود إعادة الأطفال: “في حين أنني أكن احترامًا كبيرًا للديانة الإيزيدية ، إلا أنني أعتقد أن قضية لم شمل الأمهات بأطفالهن ليست قضية دينية”. لأمهاتهم. وفي نفس الوقت فإن الحجة اللاهوتية لرفض الأبناء ليست العقبة الوحيدة. هناك تعقيد آخر وهو المادة 26 من قانون الجنسية العراقي ، التي تنص على أنه إذا كان والد الطفل مسلمًا ، فيجب أن يرث الأب مكانة الأب الدينية.
