ذات يوم جاءني أحد الكتاب المغمورين ورجاني أن أنشر له  قصة قصيرة  قال إنها من تأليفه في الصفحة  الثقافية التي أشرف على إعدادها و تحريرها في إحدى الصحف المحلية فأعجبتني  كثيرا ، وأذكر خلاصتها ان قطيعا  من الذئاب أصر  على مهاجمة قطيع من الأغنام لأحد الرعاة العراقيين في ريف البادية الشمالي  فكانت الخسائر (اربعة خرفان ) يوميا ، قرر الراعي على إثرها الاستعانة بأربعين رجلا ببنادقهم وفؤوسهم وخناجرهم وعصيهم  لحماية قطيعه من الإبادة الجماعية بعد أن  تناقصت أعداده بوتيرة سريعة على خلفية هجمات الذئاب الشرسة المستمرة بلا هوادة .مر اليوم الأول – سلامات – إذ لم تتمكن الذئاب من قتل الخرفان الأربعة .. زغاريد …دبكات …إطلاق عيارات نارية في الهواء إبتهاجا بالمناسبة وذبائح !!مر اليوم الثاني ” القطيع سالم مسلح ..أهازيج ..عزائم …ولائم و ذبائح ” .
الثالث ..الرابع ..الخامس …العاشر …الخامس عشر …ووووذبائح!!
في نهاية الشهر لم يتبق للراعي سوى خروفين  فحسب ، قرر الاحتفاظ بالأول  الى العيد السعيد  ونحره صبيحة الأضحى لتوزيع ثلثيه بين المدافعين عن القطيع وثلث لنفسه وأهله ، فيما الثاني تم  نحره بمناسبة نجاح  ولده البكر في الدراسة الابتدائية بالدور الثالث الذي منح  مكرمة  الى الطلبة كمساعدة  لهم جراء  رسوب ثلثي طلاب الابتدائية في الدورين الأول والثاني ، وتوزيع لحمه  مع – المعلاك والكلاوي والكرشة  والفشافيش –  بين حماة القطيع  !!كان الراعي ولشدة غبائه يذبح ويولم لحماة القطيع كل يوم 10 خرفان موزعة بين وجبات الفطور ، الغداء ، العشاء ،والبين بين  وكان حماة الأغنام ولشدة لؤمهم وفجعهم وشراهتهم يأكلون الخرفان العشرة ويقولون هل من مزيد ، فكانت النتيجة  10 خرفان x 30 يوما =300 خروف ولو انه ظل على الذئاب لكانت النتيجة 120 خروفا فقط !!
وهكذا فأن الأمة التي لا تجيد حماية نفسها وتأمين قوتها وصيانة حاضرها وصياغة مستقبلها ورعاية مصالحها والحفاظ على ثروتها ومعاقبة سراقها والضرب بيد من حديد على يد فجارها،  سترى بأن قطعان الذئاب المستوردين ..المسربين .. المدجنين .. في معسكرات المخططين الدوليين والإقليميين بمساعدة العملاء المحليين ، كحماة الديار المفجوعين  بمثابة ” نزيف مادي وبشري لا ينضب ”  .
وبناء على ما تقدم  فأن لم تكن في البرية ذئاب  تهاجم القطيع الغافل وراعيه عما يحاك لهم من مؤامرات ويخطط لهم من دسائس  فأعلم بأن  دول الجوار الشر..قية   وبلاد  -الاستحمار- الغر..بية  سيأتيان لك  بها عاجلا أم آجلا  قريبا  منك لتأكل بعضا من خرافك  الضالة وترغمك على الاستعانة بـ” المستحمرين ” الغربيين او الشر ..قيين  و ببعض فرسانك  الضالين لحمايته فيباد القطيع عن بكرة أبيه،  فيما تظل الذئاب المستوردة والمدجنة في معسكرات الغرب ” الحنون “والجوار الناري الملعون  على قيد الحياة بانتظار قطيع خرفان جديد وحماة مسلحين جدد وغباء أجدد !! نسخة الى كل راع وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ،  نحن بحاجة الى عقول راجحة  وقلوب نيرة ونوايا حسنة وهمم صادقة  وإرادة صلبة وأخلاق حميدة وووضمير ، حقا ان # العراق _بحاجة _الى _ضمير!! والضمير كما يقول هارون يحيى في كتابه الرائع (أهميّة الضمير في القرآن) هو ” هبة الله عز وجل للإنسان كما أنه دليل على وجود الله، فالقرآن الكريم والضمير هما دليلا الإنسان إلى الهدف الحقيقي من الحياة، ولاشك ان الانصياع الى الضمير باستمرار يهدي الى الخلق القرآني القويم الذي تسعد بتحكيمه البشرية جمعاء “.
كم قالوا في الضمير الحي الظاهر المتصل وكم ذموا الضمائر المستترة والمنفصلة والساكنة والغائبة من وجهة النظر الفكرية والأخلاقية والاجتماعية والفلسفية وليس النحوية بطبيعة الحال فذاك ضمير آخر غير الذي نعنيه ، كم نعوا فقدان الضمير الحي في عالم فوضوي شريعته الغاب ودستوره الظفر والناب ، فهذا بنجامين فرانكلين يقول عنه ” الضمير الصالح هو عيد مستمر “، وهذا فان كوخ يصفه بأنه ” بوصلة الانسان” ، وهذا بلزاك يقول فيه ” الضمير هو القاضي الذي لا يخطئ حتى نخنقه نهائيا” ، وهذا فكتور هوغو يقول ” الضمير هو صوت الله الموجود في الانسان”، وهذا نابليون يقول ” تنتهي سيادتي حيث يبدأ عمل ضميري”، وهذا ألبرت أينشتاين ” لا تقم أبداً بشيء يخالف ضميرك وإن طلبته الحكومة”، كيف لا وقد أولت حكم وامثال الشعوب  مكانة كبرى للضمير وأسهبت فيه القول ومن اجمل ما قالت فيه ” المنطق يقودنا للأخطاء لكن الضمير لا يفعل أبداً” ، ” الضمير لا يمنعك من فعل الخطيئة لكنه يمنعك من الاستمتاع فيها” ، ” قد ينجو الشرير من عقاب القانون ولكنّه لا ينجو من عقاب الضمير”  ، ” لا تنعقد محكمة الضمير إلا نادراً لغياب القاضي” ، ” كل ما يتطلبه الطغيان للوجود هو بقاء اصحاب الضمائر  الحية  صامتين”، ” الحكومة بطبيعتها ليس لها ضمير، وأحياناً يكون لها سياسة” .
العراق اليوم بحاجة الى أمرين اثنين، أولهما ضمير حي ظاهر متصل مع الله ومن ثم مع الناس اجمعين وثانيهما محاربة الضمير الساكن والمنفصل والمستتر والبحث عن ضمير الغائب عن الحق والعدل والرحمة والحب والأخوة وعن الناس اجمعين .فمن غير المعقول ان تمشي وتعيش وتتحرك داخل مجتمع بلا ضمير ، إذ لا ضمير حي تجاه النازحين ، ولا ضمير حي تجاه المهجرين و المرحلين واللاجئين و الفقراء والمساكين ، تجاه الأيتام والمعاقين ،الأرامل والمسنين ، المرضى والعاطلين ، المظلومين والمعتقلين ، المحرومين والبائسين ، فالى أين نحن سائرون بلا ضمير يصل بنا في نهاية المطاف الى خلق رباني وقرآني وانساني مثالي قويم يضمن لنا حياة هانئة بلا ظلم ولا طغيان ولا حرمان ولا دخان ولا ضجيج ولا موت بالجملة يحصدنا كالخرفان ، يصدر لنا من أميركا و أوربا  وإيران فضلا عن بعض المتخلفين والاستهلاكيين جدا من ..الجيران .اودعناكم اغاتي