إحساسي لغتي وفي لغتي إحساسي ما جنيت منه إلا جمالا وجماله في همسي أداعبه بين الحروف كالطفل يصغي لنديم كأسي آه من الإحساس إن حطم كل صنم بفأسي يا سيدتي ما أجملك إن صغت للأنوار عرسي لا أكتفي برقصة الإحساس بين شموع حمراء وأنفاسي لهيب هضابك تثيرني وأنفاسي كلهيب في خفوت وجرسي ************* في راحتيك … اقرأ المزيد
بني وطني إني نحرت لحبكم هنائي وآمالي ومارمت من دهري وقطرت من كرم الكفاح صبابة عصارتها قلبي .. وكأساتها عمري أترضون بالخسف المبيد جهالة كمن بدل الرمضاء في العمر بالجمر لم يكن حبه للجنوب فحسب بل كان يتحدث عن صنعاءوتعزوالحديدةعن جميع أبناء الوطن قصائده الوطنيةكانت زاداللمقاتل اليمني المناهض للاستعمار وكان تغزله بالأرض والفلاح في أغانيه … اقرأ المزيد
لا تركن المؤسسات المجيدة ولا تطمئن ولا تهدأ ولا تستكين، مهما بلغ شأو ما تقدم، بل تقف يومياً لتراجع ما أنجزت غير متلفتة إلى حنطتها التي في البيادر، بل عينها على مساحات الأرض التي ستقوم ببذرها، ما يمنح مدياتها وفضاءاتها قلباً أخضر على الأرض وعلى الوجود. وقد أكدت مناشط اتحادنا الكبير الاتحاد العام للأدباء والكتاب … اقرأ المزيد
رغّب نوح عليه السلام قومه بالاستغفار حتى تتنزّل عليهم الخيرات، قال تعالى: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ (نوح: 10- 12). بعد دعوة نوح الأولى لقومه وإصرارهم على الكفر والفسوق والعصيان، واستكبارهم عن اتباع رسول ربهم إليهم، صاروا … اقرأ المزيد
في بلاد الرافدين نحن لسنا احراراً وديمقراطيتـنا ليست سوى كذبة وان كـل ما نفعله هو اننا نختار بين ذيل وطائفي او بين قاتل وفاسد. لا يخفى على أحد ان العراق اليوم أصبح دولة للأحزاب الطائفية الفاسدة والمليشيات المجرمة دولة يسودها والقتل، والخطف والتعذيب والتهجير والتغييب والتخريب والفساد الاداري والمالي. فمع اقتراب موعد الانتخابات البرلمانية في … اقرأ المزيد
(( هناك ثلاث محاور لتكوين شخصية الفرد وبناء عقيدته وأخلاقه في المجتمعات أولها الأسرة حيث تعتبر النواة الأولى في وضع أول حجرة في جدار شخصية الإنسان والبذرة التي تزُرع داخل الطفل أول حياته وهي أول الأبجديات للأخلاق والدين على يد والديه فإذا استقام الوالدين كانت البذرة ناضجة وصحيحة البيئة لزراعتها كبداية للطريق القويم كونها نقية … اقرأ المزيد
لا يفكر الشعراء بالتفوق على المتنبي؟ ولا بمنافسته ، قد يفعلون ذلك مع الجواهري او شوقي او أبي تمام . حتى الجواهري نفسه لم يجرؤ على القول اني انافس المتنبي او لعلي اتفوق عليه ، ولن يقول! هو يعرف من يكون غريمه في دنيا الشعر و إن غاب ذلك الفهم عن غيره ممن هم دونه … اقرأ المزيد
