الأحد 19 أيار/مايو 2019

ايهما. اهم السياسة امالثقافة ؟

الاثنين 22 نيسان/أبريل 2019
عدد القراءات: التعليقات
حفظ طباعة

الثقافةاهممنالسياسةوالاقتصادوالعلم،مندونثقافةلنيكونهناكسياسيونولااقتصاديونولاعلماءحقيقيون،انالشعبالمثقفهوشعبقويسياسياوقوياقتصادياوقويعلميا،وبخلافهفانغيرالمثقفضعيفعلىجميعالاصعدة.

اذااردنااننعيشحياةحقيقيةوكريمةفعلينااننقدمالثقافةوالمثقفاولا،فهيالتيتصنعالحياةولاحياةبلاثقافة،وهذاماارادهاهلالبيتعليهمالسلامارادوامنالمسلمانيكونمتعلمامثقفاوليسمتعلماساذجا،وانالفرقبينالثقافةوالعلمانالاخيرتلقيالفكرةوتلقينالمعلومةبينماالثقافةهوابداعالفكرةواتخاذموقفمنالمعلومة.

اناكثرمااضربناوالمجتمعوالتاريخهمالعلماءالسذجغيرالمثقفينوهممانسميهمالظاهرييناوالحشويينهؤلاءيجبانيبعدهمالناسعنساحةالفعلوالتأثيرلانهمخرابوووباء

* مؤسسةتجديداسسهاالكاتبفي2015،لماذااطلقتهذاالاسمعليها؟وبماذاتهتم؟وهلادتالهدفالذياسستهامناجله؟

اسسناحركةتجديداناومجموعةمنالشعراءالعراقيينوالعرب،ثمبعدهاتطورتالىمؤسسةتجديدومجلةوجائزةتجديدالسنويتين،وهيحركةشعريةتهتمبقصيدةالنثر،كالشعرالانيقسمالىموزونوغيرموزوناينثري،والاخيرحصلفيهشيءمنالخلط،فهناكالقصيدةالنثريةالحرةوالتيهيالسائدةوالتيتكتببشكلعمودوتسمىقصيدةنثرلكنهاليستقصيدةنثرفيالواقع.

قصيدةالنثريجبانتكتببشكلالنثروبادواتهالنثرالتامة،ايبالجملوالفقراتوالفوارزوالنقاطكماهوشكلالقصةوالمقالة،نحنفيتجديدرفعناشعارانالقصيدةالنثريةالتيلاتكتببادواتالقصةلاتكونبشكلالقصةوالمقالهيليستقصيدةنثربلهيقصيدةحرة

لابدانيكونالنصقصيدةانينطويعلىعناصرشعريةمنتشظيومجازرمزيوتوهجعميقوانثيالولازمانولامكانيةوكسرللمنطقيةوالحدثيةوالشخوصيةوبوحعاطفيغنائيعال

وطبعاالغنائيةليسمنالغناءوانماهوتعبيرقديميشيرالىزخمعاطفيووجدانيوذاتيةعاليةوهومنالالفاظالمربكة،ووجدناانهمنانسبالاساليبهواسلوبالسردالتعبيريايسردالعاطفةالشعريةالمتوهجةبعيداعنالحدثيةوالزمكانيةالقصصيواسميناهالسردالتعبيريوالذييتميزبالبساطةوالعذوبةلذلكيحبهالناسوهواحدالخطواتللاقترابمنالناسفهونصمابعدالحداثة

*اذنفيظلهذاالافكاروالنشاطالواسعللمؤسسينهلحققتتجديداهدافها؟

حركةتجديدحققتاهدافهاالتامةحيثبدأنابثمانيةشعراءوالانيكتبالسردالتعبيرياكثرمنثمانينشاعراوطبعتالكثيرمنالمجاميعالشعريةبعنوانالسردالتعبيريواناربماكتبتاكثرمنمئةمقالفيذلكونشرتهافيكتاببعنوانالسردالتعبيريفيمكتبةكتبناالمصرية.

ويوضحالدكتورانورالموسويانالسردالتعبيريوبمايتميزمنتقدمبالنسبةالىقصيدةالنثرالعالميةوالامريكيةخصوصافانهلاقىقبولاعالمياواسعاحتىانينشرتثمانينقصيدةفيثلاثينمجلةفيسنةواحدةوهذارقمعالنسبياوجعلتلياكثرمنمجلةعموداثابتاللنثرفيهاونلتجوائزكثيرةعالميةلاجلهذاالشكلمنالكتابة.

*بينسطورانورغنيالموسويوجدناالحبصفةملازمةاجادهاوابدعوتميزبها،حدثنااكثرمفهومالحبمنوجهةنظرالدينوالثقافة؟.

فيالواقعحينمانظرتالىكثيرمنالمنقولالدينيمناياتورواياتومارأيتهبعينيمنسلوكياتوتعاملاتمقدسةفيالازمانوالاماكنالمقدسةتوصلتالىانحقيقةالدينوالحياةوالعطاءهوالحب،وانالاقتدارالمطلقهوالحبالتامايانتحبكلشيء.

لذلكفانتدريبالنفسلفتراتطويلةوبصورةمستمرةعلىحبالاشياءسوفتصلالى مرحلةلاتستطيعانتكرهاحدا،تتكونلديكمناعةعاليةمنالكره،وبسببكلهذاالفكروالسلوكتبدأتباتعاملمعالخارجمنناسواشياءارضوسماءبهذاالنمطوهوعالمالحب.  

الحبهوالجمالوهوالحياةوهوالحقيقةبلهوالدينالامامعليهالسلاميقولوهلالدينالاالحب“. والامامعليهالسلامهوتجسيدللحببلهوالحبنفسهومنيقتديبامامفعليهانيعملعملهويقتفياثره

* فيمجالعملكيمتزجالدينوالفنالحبوالعلمكيفيمكنلكالتنسيقبينهماعلىانلايتعارضاحدهمامعالاخر؟

ربماالعاملالمهمفيتوفيرمساحةمنالامكانيةليهوالتوفيقبينمجالاتمختلفةومتباعدةهواننايجبانلاننظرالىاشياءبماهي،وانماننظراليهابعمقتعبيري،ايبعمقروحيوذاتيوصولاالىعالمماورائيتتداخلفيهالاشياء.

لديمقالعنوانهالقراءةالتعبيريةايكيفيكونالمتلقيمبدعاوكيفيعطيمنداخلهعلىالخارج،منهنايتغيرالفهممنشخصالىاخر،لاافهمالاشياءكمايفهمهاالناسلاتمييزبينالدينوالطبوالادبوالشعروالحب،عليهتكونالاستجابةلتلكالاشياءوالمؤثراتسهلة.

*يتحدثهناالدكتورالموسويعنالمعوقاتالتييواجههافيالحياةالعمليةبسببمايحملمنجوانبمختلف،سؤالناكان:-

هلواجهاويواجهرجلالدينالمعممالدكتورانورالموسويصعوباتفيوظيفتهالاخرىومجالاتنشاطهالادبيةاوالثقافية؟

اجابقائلا:-

اذاماوضعالشخصنفسهمكانالمقابلبالتأكيدسيجدتبريراوعذراللاخر،وربمايواجهوضعيوصورتياستغرابااونقدااومدحااواعتراضااوموافقةاومساندة،لكنفيالحقيقةرفعتشعاراضافةالىايجادالمبرروالعذرللاخرهوانكلحلالطيب” .

ورأيالاخرلهاسبابهواعذارهوتبريراتهلكنهلايغيرمنالواقعلذلكاناانصحكلانسانانهمادامفعلهحلالفلايهتملرأيالاخرينلاناراءالناسمنطلقةمنرؤيةخاصةوالرؤيةالخاصةغيرمعتبرة

المعتبرهوالرأيالنوعيالناتجعنالاحاطةوالعلموهومنحصرباللهتعالى،نحنلماذانعملبتعاليمالسماءونحنعقلاءولديناعقول؟لماذالانعملبعقولناوارائنا؟لاننانرىانعقولناقاصرةواجتهادتناناقصةلذلكنلجأالىمنلديهالاحاطةالتاموالعلمالتاموهواللهتعالى.  

وهذادليلعلىبطلانالحكمالشعبيايالديمقراطيلقصورالعقولوانماالحكمللهورسولهوالامام،قالعليهالسلاممامضمونهماضركوامامكعنكراض؟فاذاكانماافعلهحلالفرأيالاخرينلايغيرمنحقيقته.

*وفيختامالحوارلابداننضعالقارئبالصورةالكاملةلهذهالشخصيةالعراقيةالمبدعة،لتكونمثالايحتذىبه،ورسالةبانالعراقبلدالعلموالدينووالثقافةوالجمال.

كارتتعريفيللدكتورانورالموسويوماهواهمحصادمسيرتكالابداعية؟ 

أنورغنيجابرالموسويطبيبوشاعروكاتبعراقيوطالبعلومدينيةفيحوزةالنجفالاشرف،ولدعام1973 فيمدينةالحلة،يعملحالياكطبيباستشاريفيمستشفىالامامالصادق(عليهالسلام)فيبابل.

لهأكثرمنثمانينمؤلفافيالدينوالادبباللغتينالعربيةوالانجليزيةمنشورةالكترونياوبعضهاورقي،ولهبحوثطبيةمنشورةفيالمجلاتالعلميةالمحكمة.

في1991 دخلكليةالطبوتحرجمنهافي1997 وفي1999 التحقبالدراساتالعلياوفي2004 حصلعلىشهادةالبوردالعراقيفيالطبوفي2011 سافرالىالهندوتدربعلىامراضالكلى. في2015 حصلعلىلقباستشاريفيالطب.

درسعلومالحوزةالعلميةواعتمدكثيرعلىالدراسةعلىالحاسبةوالانترنيتبسببعملهوالتحقفيالبحثالخارجفيسنة2007  لهالكثيرمنالمؤلفاتالفقهيةوالاصوليةفيعلمالحديثونالاجازةبروايةالحديثفي2018.

في2015 اسسمجموعةتجديدلقصيدةالنثرالمكتوبةبالسردالتعبيريمعمجلةتجديدوجائزةتجديدالسنوية.  في2016 اتمالجزءالخامسمنكتابهالتعبيرالادبيوفينهايتهابدأيكتبباللغةالانجليزية.

فيعام2017 انتقلانورغنيالىالكتابةباللغةالانجليزيةبالكليةوتركالكتابةالعربيةفيالادب،وأصدرمجلةArcs المتخصصةبقصيدةالنثر،وظهراسمهفياكثرمنثلاثينمجلةعالميةونالورشحالىسبعةجوائزعالمية،اهمهاافضلشاعرفيالعالممنقبلاتحاداممالعالممنكازاخستان.

فيسنة2018 اصدرمجموعتهالشعريةالعربيةالكاملةورشحالىجائزةاربكاسيالبريطانيةوكانالشاعرالعربيوالعراقيالوحيدضمنقائمةمئةافضلشاعرفيالعالم

في2019 اصدركتابهالحاديعشرباللغةالانجليزيةموزاييكدبويموهوالكتابالحاديوالثمانونمنتأليفهونالجائزةروكببلزالعالميةمنالهند،وصفتهالشاعرةالهنديةالقديرةجويترماياثاكوربشاعرالقرن.

 

 

 




الكلمات المفتاحية
الحدود السورية الشرق السوري

الانتقال السريع

النشرة البريدية

تعليقات فيس بوك

تنويه لابد منه: ايماناً منا بحق القارئ فى التعليق على الاخبار و المشاركة الفعالة بعرض وجهات النظر المختلفة، فقد اضفنا خدمة التعليقات بواسطة حسابك على الفيسبوك.

التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأى ادارة الموقع و يتحمل كتاب التعليقات المسئولية الاخلاقية عن محتوى تعليقاتهم.