على اساس قانوني دفن الجلبي في الصحن الكاظمي

بعد رحيل الجلبي من عالم الدنيا الى العالم الاخر انقسم العراقيون بشخصه بين مادح وقادح وهذا شان طبيعي عندما تختلف الناس بالاشخاص  فقد حصل مثل هذا الامر لمن هو افضل وارفع علوا ومكانة وشرف من الجلبي كما في الائمة والاولياء والصالحين ولكن الامر الذي ادهش الناس واذهلهم هو دفن الجلبي في الصحن الكاظمي الشريف وقد وقع هؤلاء المتعجون بلبس وسوء فهم كانهم تصوروا ان الجلبي السياسيي المخرم المعروف له مكانة  كما هي لمراجع التقليد الذين عادة قبورهم جاهزه في باحات الروضات المقدسة لاهل البيت (ع ) … ولابد ان نبين لهؤلاء الاخوة الاعزاء حقيقتين اولهما ان المعروف عن عائلة الجلبي الثرية كانت تمتلك  في العهد الملكي عقارات قرب الضريح الكاظمي الشريف وعندما ارادت الاوقاف توسع باحة الصحن تبرعت عائلة الجلبي باملاكها بشرط ان يدفن موتاهم في هذه الارض وعلى هذا الاساس جد احمد مدفون بصحن الامام علي (ع ) ووالده مدفون في صحن السيدة زينب (ع ) , اما الحقيقة الاخرى وهي هل يصح دفن الفاسق بقرب الصالح نعم يجوز ذلك بدليل دفن الامام الرضا (ع ) بقرب قبر هارون الرشيد العباسي كا نصت المصادر التاريخية الموثوقة : رُوي عن الحسن بن عبّادة، وكان كاتب الرضا عليه السّلام، قال: دخلت عليه وقد عزم المأمون بالمسير إلى بغداد، فقال: يا ابن عباس، ما ندخل العراق ولا نراه، فبكيت وقلت: فآيستَني أن آتيَ أهلي ووُلْدي، قال عليه السّلام: أمّا أنت فستدخلها، وإنّما عنيتُ نفسي. فاعتلّ وتُوفي في قرية من قُرى طوس، وقد كان تقدّم في وصيّته أن يُحفَر قبره ممّا يلي الحائط بينه وبين قبر هارون ثلاثة أذرع، وقد كانوا حفروا ذلك الموضع لهارون، فكُسِرت المعاول والمساحي فتركوه، وحفروا حيث أمكن الحفر، فقال: احفروا ذلك المكان فإنّه سيلين عليكم، وتجدون صورة سمكة من نحاس، وعليها كتابة بالعبرانية، فإذا حفوتم لحدي فعمّقوه ورُدّوها ممّا يلي رجلي. فحفرنا ذلك المكان، وكان المحافر تقع في الرمل اللين ، ووجدنا السمكة مكتوباً عليها بالعبرانية: هذه روضة عليّ بن موسى، وتلك حفرة هارون الجبار حتى ان شاعر اهل البيت دعبل تمثل بهذه الابيات التي تبين هذه الحقيقة
أربِعْ بطوسٍ على قبـر الزكـيّ إذا                     ما كنتَ تربع من ديـن علـى فِطَـرِ
قبرانِ في طوسَ خيرُ النـاس كـلِّهِمُ                   وقبـرُ شـرِّهـمُ، هـذا مـن العِبَـرِ
ما ينفع الرجسَ مِن قبر الزكيّ ومـا                  على الزكيّ بقرب الرجسِ مِن ضَررِ
هيهاتَ كلُّ امرئٍ رهنٌ بمـا كسبـت                   بـه يـداه فخُـذْ ما شئـتَ أو فَـذَرِ
اما من يدعي ان المرجعية الدينية العليا هي من امرت بدفن الجلبي او هي من وافقت فهذا الكلام مغرض ووراءه اهداف ونوايا مشبوهة  وهو لا يصح قانونا ولا شرعا لاننا كما اشرنا ان الذين يدفنون في باحات الاضرحة المقدسة هم الرموز الدينية المعروفة على نطاق عالمي كالسيد الخوئي المفون في صحن الامام علي (ع) وبعض مراجع الدين من عائلة الشهرستاني والشيرازي في صحن الامام الحسين (ع) ولا المرجعية لها حق ان تجبر مالك ارض بيعها لغرض توسعة الاضرحة المقدسة ولاتمنع متبرع بملك بشرط وعلى العموم احمد الجلبي ورغم عدم تدينه وعلمانيته يبقى بالعنوان الاولي مسلم لم يغش العراقيين ويخدعهم بمظاهر الدين للوصول الى اهداف دنيوية دنيئة كما فعلوه الكثير من السياسين الذين مزجوا الدين بالسياسة فافسدوا الدين   …والحذر الحذر من لعبة هؤلاء السياسين فقد يستغلوا موقف دفن الجلبي في الروضة الكاظمية المقدسة ويعمموها لانفسهم عندما تحين ساعتهم لينتقلوا الى العالم الاخر لينالوا ما جنت ايديهم من اثم بحق الشعب العراقي ونحن نقول لهم لو دفنتم في المسجد النبوي وقرب ضريح نبي الاسلام الاعظم محمد صلى لن ينفعكم بشء
خلاصة الامر ان الجلبي دفن في الصحن الكاظمي الشريف ليس لانه سياسي ولا على اساس ديني بل اساس قانوني وفق منهج شرعي لان عائلته تملك ارض تبرعت بها الى الروضة الكاظمية بشرط ؟ وهذا الشرط اليوم نفذ , فهل السياسيون يعون هذه الحقيقة ؟ ولكن المفترض بالمرجعية تصدربيانا توضحيا بهذا الشان يزيل اللبس في اذهن الكثير .