قال الله تعالى في سورة الصف :” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ” (الصف:2-3)
أيها العلماء يا من طالما صرختم في وجوهنا مرددين هذة الأيات، يا من علمتمونا أن الله سبحانه وتعالى يمقت من يقول مالا يفعل، وكم سمعناكم تقولون إن مداهنة الحكام الظلمة من أحط الأعمال، ومن أسفل دركات النفاق.
علمتم أن الساكت عن الحق شيطان أخرس، فلم تكتفوا أنتم بالخرس، بل تكلمتم وأيدتم الباطل وأعطيتموه السند الشرعي على بغيه وطغيانه، فلم تكتفوا بمرتبة الشيطنة الخرساء، بل إنكم أنضممتم إلى كتائب الشياطين الناعقة بالباطل، المسبحة بحمد الطاغية، المحللة لقطيعة الرحم، وظلم الضعيف، ومحاربة من ينصر الحق.
لكم رأيناكم تبكون وأنتم ترددون قول المعصوم محمد صلى الله عليه وسلم “سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه، فقتله”رواه الحاكم – وصححه – والخطيب، وصححه الألباني. فهل كان بكاؤكم تمثيلا أم كانت مجرد حالة وأنت جالسون في التكييف فلما جاءكم ما عرفتم من الحق أصبحتم فتنة لنا.
هل نلتمس لكم العذر ونقول مكرهين؟ فلماذا نراكم على الشاشات في أتم هيئة وأكمل صورة، لماذ تصدرتم مجالس العلم وأعتليتم المنابر وكراسي الدرس، طالما أنكم لا تطيقون الإيذاء، ماذا كنتم تحسبون؟ ألم يأتكم نبأ من كان قبلكم من علمائنا وكبرائنا الذين مستهم البأساء والضراء ليتزحزحوا عن الحق فصبروا وثبتوا حتى أستحقوا بجدارة أن نسميهم أئمتنا وسادتنا.
ولكم في قصة الإمام أحمد في فتنة القرآن قدوة ومثل إن كنتم من أولي الألباب، ألم يعذب الرجل ويسجن في ذات االله، ولم يتخذ من الرخص مطية للدفاع عن مداهنة الطغاة والسير في ركابهم، على الرغم من أن الأغلبية الساحقة من علماء هذا العصر ترخصوا في القول بخلق القرآن توقيا لغضب السلطان المستتبع عقابه.
ألا تعرفون أن الطغاة يتخذون منكم حلية لمجالسهم، ويدفعوا عن أنفسهم شبهة الظلم بوجودكم بين ظهرانيهم، ألا تعرفون أن خنوعكم ومجارتكم لسلاطين السوء يخلط على الناس أمرهم ويفتنهم، فلا يعرفوا أعلى الباطل هم أم على الحق.
أم أن الطغاة استطاعوا أن يكبلوكم بسلاسل الدنيا المذهبة، فلم تستطيعوا منها فكاكا، لقد حاصركم الطغاة بالقصور العظيمة والسيارات الفارهة، ولكن دعوني أنصحكم وأقول لكم ليس كل ما يلمع ذهبا، بل إني على يقين أن هذة السلاسل ستسحيل إلى لهبا يحرقكم وما تحرصون عليه من حطام هذة الدنيا الفانية التي بعتم آخرتكم مقابلها، فوالله إني لم أجد أخسر من تجارتكم ولا أخزى.
الآن فقط فهمت السبب الذي كان يمنع سادتنا من العلماء الفضلاء من قبول هبات السلطان، الآن عرفت سبب خوفهم من التمرغ في خير الخلفاء والأمراء، كانوا يخشون على أنفسهم من فتنة الدنيا، كانوا يخشون على أنفسهم أن يستوجبوا مقت الله جل وعلا عندما يقولون مالا يفعلون، فيصبحوا بذلك من شيوخ المقت.