آنا امرأة استثنائية، تتمسك بتوازن حياتها اليومية الهش. تنحصر حياتها بين شاحنة الشواء ومبيعات الدجاج التي تُعينها على العيش، وابنها المراهق ليو. رغم الوفاة المبكرة لزوجها، لا ينقص آنا وليو أي شيء أساسي، لكنهما يفتقران إلى كل شيء آخر. تتعرض شاحنة آنا لحادث وتُدمر تماما. تضعف معنوياتها. كيف يُمكنهما الآن سداد جميع الفواتير؟
تتضاءل آمال آنا. يشجعها ليو على التسجيل للمشاركة في لعبة. القواعد بسيطة: يجب على المرشحين العشرين المختارين أن يضعوا أيديهم على شاحنة صغيرة بقيمة 50 ألف يورو. آخر متسابق يبعد يده عن هيكلها يفوز بها. سيُمكّنهما هذا المال من مواصلة حياتهما وسداد الديون. كانت آنا مترددة في البداية، ولكن في مجتمعٍ ينعدم فيه التكافل، ويصبح فيه نقص المال مصدر قلق دائم، ولأن حبها لابنها، بمفهومه الرومانسي، لا يكفي لملء البطون، سمحت لنفسها بالاقتناع. يُظهر جوزيف إنكاردونا كيف يُمكن للضرورة أن تُجبر الجميع على الدوس على مبادئهم.
انطلاقًا من مبدأ السوق هذا، ومن اتساع نطاقه الزماني والمكاني، فإن هناك إشارة ضمنية إلى مسألة سياسية تتعلق بالمسؤوليات، وحقيقة أكثر معاصرة تتعلق بالاستعانة بمصادر خارجية لتقديم الخدمات.
شيئًا فشيئًا، تنتقل الرواية من حالة شخصية إلى نظام كامل، يكمن خلفه اقتصاد حقيقي. وراء الاقتصاد، أسلوب عمل، وسياسة. ووراء هذه السياسة، أخلاق.
تروي رواية “الأجساد الصلبة” Les corps solides الشغف بالعرض، ورغبة الجمهور في نوع من التلصص، ورهانات الإنتاج والرعاة على جني المزيد من المال. يتحول الفقر إلى تسلية: يفتتن الفرنسيون كلهم بهذا البرنامج، ويراهن كل واحد منهم على مرشحه المفضل. تُشغّل الكاميرات باستمرار، ليلًا نهارًا، ويُراقَب المشاركون. تُعرض كرامة الإنسان في مزاد، وتصبح المعاناة سلعة تُستهلك. ثم تتحول رواية “الأجساد الصلبة” إلى سؤال يطرح على القارئ: من أين يأتي الشغف بهذا النوع من التحدي؟
تُجسّد “اللعبة” حقبةً يطغى فيها الترفيه (البرامج الرديئة) ليطمس الحدود بين الخيال والواقع. بتقديم سيارة كجائزة، يستغلّ البعض هشاشة الوضع الاقتصادي ويحوّلون إذلال الفقراء إلى مشهدٍ استعراضيّ. تُبيّن الفصول المُخصّصة لمختلف المُرشّحين بوضوح أنه بغض النظر عن الظروف الشخصية أو الأسباب الجوهرية للمشاركة، لن يُستثنى أيّ مُرشّح من تسليط الضوء عليه أو طرح أسئلة مُقلقة.
لكن إنكاردونا لا يهاجم المنافسين، بل من يُدبّرون هذه اللعبة. لا يتوانى عن مهاجمة دوائر السلطة بجمعه بين الرأسمالية وسلطة الإعلام. مع “ملكة النحل” (أي الرئيس)، ورئيس صناعة السيارات، ومنتجي التلفزيون الخارجين عن القانون، يخلق إنكاردونا ثلاثيا جهنميا ذا نفوذ هائل، يدير تمثيلية هزلية بائسة. نعم، المآسي الشخصية ترفع نسب المشاهدة، وإن لم تكن مأساوية بما يكفي، فيجب اختراع بعضها. يا له من زمن رائع نعيشه، حيث يساعدنا الاستمتاع بمشاهدة معاناة الآخرين على التخفيف من معاناتنا!
في قلب هذا النقد الاجتماعي، تُسلّط رواية “الأجساد الصلبة” الضوء على جمال رابطة الأم والابن، وتكلفة رعايتها والحفاظ عليها. تُمنح القوة لأجساد النساء، اللواتي يلدن، ويُرضعن، ويرعين الأجيال القادمة. تنبع أعظم قوة ودافع لدى آنا من حبها لابنها ليو. في الثالثة عشرة من عمره، يحلم بركوب الأمواج والمحيط، والسفر. والده، الذي لم يعرفه قط، ركب الأمواج وسافر إلى جميع أنحاء العالم. ركوب الأمواج عنصرٌ أساسيٌّ في وحدة الأسرة. فبينما تربط اللعبة بين الطرفين، يُحرّر ركوب الأمواج، ويصبح موج الحرية أقوى وأعلى وأيسر وصولا كل يوم. بين فضاء اللعبة الضيق واتّساع المحيط، تنفتح مساحات من التناغم، مما يسمح للفرد بالشعور بالحياة من جديد. تعتمد اللغة المستخدمة على الأوصاف الدقيقة بقدر ما تعتمد على الدلالة الرمزية. يُضفي النصّ طابع الحكاية. ولأن الصوت يبدو موروثًا من الأخلاق، تُنمّي اللغة معتقداتٍ تُقارب المجازات. للأماكن في “الأجساد الصلبة” رمزيةٌ قوية. تُشكّل العلاقة بين آنا وليو القلب النابض للرواية، وتمنحها بُعدا إنسانيا حقيقيا. آنا بمثابة مادونا متشبثة بشاحنة البيك أب هذه، عيناها لا تفارقان المحيط، وعقلها مُركّزٌ كليًا على ابنها. إن الحب الذي ينبع من هاتين الشخصيتين ينير “الأجساد الصلبة” ويعطيها شكلا من أشكال عدم القهر الذي يحسده القارئ.
لا بد لي من الحديث عن أسلوب جوزيف إنكاردونا الكتابي: حاد ودقيق، ويصل إلى جوهر الموضوع دون مبالغة. ساخر، وقح أحيانا، ولكنه غالبا ما يكون رقيقا، متمسكا بواقع الشخصيات، وبرؤية ثاقبة للمجتمع. في “الأجساد الصلبة”، يجيد الكاتب إيقاف الزمن ليقدم لحظات من الرقة تدمع لها العيون. العاطفة حاضرة في كل مكان، حتى في بعض المواقف التي لا تخلو من الفظاظة. كما أن السخرية لا تطفئ اللطف أبدا.
تتناول هذه الرواية الأمومة بكل أبعادها. إذا كانت الوظيفة هي التغذية والرعاية والتهدئة، وإذا كان القانون يُسمّي ويُقرر ويُدرك، فإن الحب، من ناحية أخرى، يجمع بين التعلق والحضور والمسؤولية.
في “الأجساد الصلبة”، ثمة يأسٌ يتصاعد بلا هوادة، يُتقنه الكاتب من البداية إلى النهاية. يشير إنكاردونا أيضا إلى أنه بإمكان مكر الكلمات جعل ما هو غير مقبول مقبولا. لا يغفل قوة الحب: القارئ أسير جسد آنا الذي يجب أن يصمد، لأنه أسير أحلام ليو. حتى عندما يُعاني الجسد، وتُصبح هذه المعاناة تسليةً مُذلة، يركب القارئ موجة التحرر. لو كان في وسعي أن أختار عنوانا آخر لرواية “الأجساد الصلبة”، لاخترت العنوان التالي: السم والترياق. تُبهر هذه الرواية بقدرتها على توليد جميع أشكال المشاعر.
روايةٌ قاتمة مبنية على غرار روايات الإثارة، أو صورة لمجتمعنا المعاصر، أو حكاية إنسانية عميقة وثاقبة. تتناول “الأجسادٌ الصلبة” الإنسانيةَ ونزعَ الإنسانية. فعندما ينهار كل شيء، تبقى قيم الحب والشجاعة. تُعدّ هذه الرواية، في آنٍ واحد، ضربةً قاضيةً للأقوياء، وتكريما حيويا للضعفاء. إنها صادمةٌ ومليئةٌ بالتحديات. حب الأم ليس للبيع، وكذلك حب الأب.
على نهج الروايات الرائعة حيث تدعو الطبيعة البشر إلى نبذ الفوضى والعودة إلى النظام، تُقارب هذه الرواية روح أعمال فرانك بويس، وأحيانًا سيسيل كولون. نادرون هم البشر الذين يجرؤون على النظر إلى أنفسهم كما هم. والأندر هم أولئك الذين يجرؤون على إظهار أنفسهم للآخرين على حقيقتهم العارية.
“الأجسادٌ الصلبة” روايةٌ رائعة، من تلك الروايات التي تبقى عالقةً في الأذهان لأنها تمس القلوب والأحشاء.
