كتب: توماس فريدمان

ترجمة عبد الجبار جعفر

سابقا عندما يكون هناك لقاء بين رئيس الولايات المتحدة ورئيس وزراء إسرائيل فان ذلك اللقاء لا يجلب سوى الفخر لليهود الإسرائيليين والأمريكيين على حدٍسواء، وهم يشاهدون زعيمين ديمقراطيين يعملان معًا. حسنًا، أعلم أنني لستوحدي عندما أقول إن الشعور بالفخر ليس هو الشعور الذي انتابني عند رؤيةالصورة الودية للقاء دونالد ترامب وبنيامين نتنياهو في المكتب البيضاوي يومالاثنين، بل كان شعورًا بالاشمئزاز والاكتئاب.

كلاهما يسعى إلى الاستبداد، وكل منهما يعمل على تقويض سيادة القانون ومايُسمى بالنخب في بلده، وكل منهما يسعى إلى سحق ما يسميه “بالدولةالعميقة “، التي تتكون من المهنيين الحكوميين. كل منهما يُبعد أمته عن طموحهاالعالمي السابق بأن تكون “مشعلا للأمم“ ليقودها، بدلا من ذلك، نحو قوميةعرقية ضيقة ووحشية، لانتزاع الحق بالقوة، ومستعدة لتعميم حالة التطهيرالعرقي. كل منهما لا يُعامل معارضيه السياسيين كمواطنين شرعيين، بل كأعداءداخليين، وكل منهما ملأ حكومته بأشخاصٍ غير أكفاء، اختيروا عمدًا للولاء لهبدلًا من اتباع قوانين بلادهم. كلٌّ منهما يُبعد بلاده عن حلفائها الديمقراطيينالتقليديين. ويؤكد كلٌّ منهما على التوسع الإقليمي كحقٍّ إلهي – “من خليجأمريكا إلى جرينلاند” ومن ‘الضفة الغربية إلى غزة“.

في عام ٢٠٠٨، نشر فريد زكريا كتابًا تنبؤيا بعنوان “عالم ما بعد أمريكا“. يناقش فيه حيث يقول: بينما ستظل الولايات المتحدة القوة العالمية المهيمنة، فإن“صعود بقية القوى” – دول مثل الصين والهند – يعني أن الهيمنة النسبيةلأمريكا ستتقلص مع انحسار حقبة الحرب الباردة.

ينخرط ترامب ونتنياهو، كلٌّ في بلده، في خلق عالم “ما بعد أمريكا” و“ ما بعدإسرائيل“. الا انني، لا أعني بـ “ما بعد أمريكا” أي أمريكا التي تفقد نفوذهاالنسبي، بل أمريكا التي تتخلى عمدًا عن هويتها الجوهرية كدولة، في أفضلأيامها، حينما كانت ملتزمة بسيادة القانون في الداخل وتحسين أوضاعالبشرية جمعاء في الخارج. عندما أقول “ما بعد إسرائيل“، فإنني أعنيإسرائيل التي تتخلى عمداً عن هويتها الأساسية ـ وهي ديمقراطية سيادةالقانون التي تدعي بفخر أنها دولة مستقلة

في منطقةٌ يوجد فيها رجالٌ أقوياء سيُعطون الأولوية دائمًا للسلام الدائم معالفلسطينيين (إذا كان من الممكن ضمان أمنها) على “قطعةٍ دائمة” من الضفةالغربية وغزة.

لا يُمكن للمرء أن يتصوّر ان ترامب أو نائب الرئيس جيه دي فانس يطمحان إلىبناء أمريكا التي وصفها رونالد ريغان في خطابه الوداعي في ١١ يناير/كانونالثاني ١٩٨٩. لقد تحدث ريغان عن ضرورة ترسيخ “ماهية أمريكا وما تُمثلهفي تاريخ العالم الطويل” في أبنائنا. وأضاف أن أمريكا منارةٌ أخلاقيةٌوسياسية، “مدينةٌ شامخةٌ وفخورةٌ مبنيةٌ على صخورٍ أقوى من المحيطات،تُعصف بها الرياح، مُباركةٌ من الله، وتعجّ بأناسٍ من جميع الأطياف يعيشونفي وئامٍ وسلام؛ مدينةٌ ذات موانئٍ حرةٍ تعجّ بالتجارة والإبداع. وإذا كان لا بدمن وجود أسوارٍ، فقد كانت للأسوار أبوابٌ، والأبواب مفتوحةٌ لكل من لديه الإرادةوالقلب للوصول إلى هنا“. بدلاً من ذلك، يسعى ترامب وفانس إلى تحويل أمتناإلى أمريكا ما بعد ريغان، أمريكا التي تتعامل بازدراء مع حلفائهاالديمقراطيين، المتمسكين بالسوق الحرة وسيادة القانون، مثل الاتحادالأوروبي. مؤخرًا صرّح ترامب بأن الاتحاد الأوروبي أُنشئ “لإزعاج الولاياتالمتحدة“. – وهو شعور كرره وهو جالس بجانب نتنياهو في المكتب البيضاوي. إن الحقد المحض والجهل التاريخي الكامن في هذا التصريح يخطف الأنفاس.

يريد ترامب وفانس أيضًا أن يأخذانا إلى ما بعد أمريكا التي تُرحب بالمدافعينالشجعان عن حدود الحرية – وتحديدًا أوكرانيا – بمطالبهم بحقوقهم المعدنيةمقابل مساعدة عسكرية على مضض.

وأخيرًا، يريدون أن يأخذونا إلى ما بعد أمريكا التي لا تهتم على الإطلاقبالحفاظ على قوتها الناعمة، ناهيك عن تعزيزها – وهي القدرة على تجنيدالحلفاء وجذب المهاجرين الموهوبين – وهو مفهوم روّج له عالم السياسة بجامعةهارفارد جوزيف س. ناي الابن. إنهم يحتقرون القوة الناعمة، جاهلين تمامًابحقيقة أنه إذا فقدناها، فإننا نفقد قدرتنا على حث الدول الأخرى علىالانضمام إلينا لتشكيل عالم أكثر تقبلاً لمصالحنا وقيمنا، وهي الميزة الأعظمالتي كانت لدينا دائمًا على روسيا والصين.

في تقليص حجم حكومتنا دون وعي وازدراء العديد من حلفائنا التقليديين، “لايدمر ترامب المسيرة المهنية فحسب، بل قال لي خبير الديمقراطية في جامعةستانفورد، لاري دايموند: “إنه يُضعف أمريكا حرفيًا مرة أخرى“. هذا أقرب مايمكن أن أتخيله إلى أمريكا التي نشأتُ فيها – والتي أطمح لرؤية أحفادييكبرون فيها.

يعمل نتنياهو بجد على خلق حالة مشابهة لما بعد إسرائيل. أجبر ترامب مديرمكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) على الاستقالة لعدم ولائه الكافي؛ ويوشكنتنياهو على فعل الشيء نفسه مع رونين بار، رئيس جهاز الأمن الداخليالإسرائيلي (الشاباك)، المحترم على نطاق واسع، في وقت يحقق فيه بار معبعض كبار مساعدي نتنياهو بشأن علاقات مزعومة بالحكومة القطرية.

يُحاكم نتنياهو نفسه بتهم فساد. وتتهمه المعارضة الإسرائيلية – والعديد منأقارب الرهائن – بإطالة أمد حرب غزة لإرضاء المتعصبين اليهود الذين يُبقونهفي السلطة وربما خارج السجن. كما أن هذا الإطالة يُعيق أي لجنة تحقيق فيالحرب الكارثية..

بدأ ذلك في عهده ولأسباب تُعزى مباشرةً إلى فشل سياسته: اعتقاده بإمكانيةشراء حماس بأموال قطرية طائلة.

كما أنه يحاول، في هذه الأثناء، إقالة المدعية العامة الإسرائيلية المستقلةوالشجاعة لأنه يعتبرها، على ما يبدو، خائنة. منذ توليه منصبه أواخر عام٢٠٢٢، يسعى نتنياهو أيضًا إلى تقويض سلطة المحكمة العليا الإسرائيلية فيمراقبة قرارات السلطتين التنفيذية والتشريعية. ويرتبط هذا بأجندة حزبه القوميةالدينية لضم الضفة الغربية وغزة وتهجير أكبر عدد ممكن من الفلسطينيين – وهو هدف لا يمكن تحقيقه إلا إذا كُسرت سلطة المحكمة العليا في كبح رئيسالوزراء وائتلافه اليهودي المتطرف.

كتب ميكي جيتزين، مدير صندوق إسرائيل الجديد، في صحيفة هآرتس يومالأحد: “هدف نتنياهو اليوم هو تفكيك جميع المكونات الأساسية للديمقراطية“. الطريقة بسيطة: تُثيرون موجةً من التحركات الجريئة وغير القانونية، في آنٍواحد وعلى جميع الجبهات. بينما يتفاعل الجمهور مع إقالة رئيس جهاز الأمنالعام (الشاباك)، تُقدّمون تشريعاتٍ صارمة ضد المنظمات غير الحكومية. “وعندما ينشغل الجميع بوضع المستشارين القانونيين، تُقدّمون مشاريع قوانينتُسهّل استبعاد المرشحين العرب“. وأضاف أن الجمهور والمعارضة يُغرقان فيضغوطٍ شديدة لدرجة أنهما يجدان صعوبةً في “استيعاب هذا الطوفان“،وتتفتت المقاومة تدريجيًا. هل يبدو هذا مألوفًا؟

لقد اندمجت استراتيجيات ترامب ونتنياهو الداخلية حقًا مع تسليح معاداةالسامية كوسيلةٍ لإسكات المنتقدين أو نزع الشرعية عنهم. يعلم قراء هذا العمودأنني لا أُكنّ أي احترامٍ لأيّ متظاهرٍ جامعيٍّ يُهاجم الإجراءات الإسرائيلية فيغزة دون أن يتفوّه بكلمةٍ واحدةٍ تُدين حماس – ناهيك عن كلمةٍ واحدةٍ تُعبّر عندعمي للأوكرانيين الذين تُدمّر روسيا فلاديمير بوتين ديمقراطيتهم. لكن بلدنا،حتى الآن، لا يزال بلدًا حرًا، وإذا لم ينخرط الناس في أعمال عنف، أويضايقون الطلاب الآخرين داخل الفصل الدراسي أو خارجه، فيجب أن يكونواأحرارًا في قول ما يريدون، بما في ذلك الدعوة إلى دولة فلسطينية مهما كانحجمها.

قال لي جوناثان جاكوبي، المدير الوطني لمشروع نيكسوس، الذي يعمل علىمكافحة معاداة السامية ودعم الديمقراطية: “لقد اتخذ الرئيس ترامب ظاهرةحقيقية تحتاج إلى معالجة – وهي معاداة السامية التي تنبثق من المناقشاتحول إسرائيل – ويستخدمها لتبرير حملات القمع على الهجرة والتعليم العاليوحرية التعبير عن إسرائيل“.

بصفتي يهوديًا أمريكيًا، لا أحتاج ولا أريد دفاع ترامب الساخر. فهو لا يزالالرجل الذي دافع في عام 2017 عن القوميين البيض والنازيين الجدد الذيناحتجوا في شارلوتسفيل بولاية فرجينيا، باعتبارهم “بعض الأشخاص الرائعينللغاية“. كما تبنى فانس حزب البديل من أجل ألمانيا المتعاطف مع النازية والذييقلل من شأن الهولوكوست، والذي دعا قادته الألمان إلى التوقف عن التكفير عنالجرائم النازية.

كما حذّر الحاخام شارون بروس، من جماعة إيكار في لوس أنجلوس، ببلاغةفي خطبة ألقاها في الثامن من مارس/آذار: “نحن اليهود، نُستغلّ لدفع أجندةسياسية ستُلحق ضررًا جسيمًا بالنسيج الاجتماعي، وبالمؤسسات الأنسبلحماية اليهود وجميع الأقليات. نحن نُستغلّ. يُستغلّ ألمنا وصدمتنا لتدمير حلمالديمقراطية متعددة الأعراق، مع تعزيز هدف دولة مسيحية بيضاء“.

يشعر نتنياهو – مثل ترامب وبفضله – بإحساسٍ بالإفلات من العقاب، شعورٌبأن لا شيء يستطيع إسقاطه. هذا النوع من التفكير يتسرب إلى العلن، وهو مايؤدي إلى حوادث مثل تلك التي وقعت الشهر الماضي عندما قتلت القواتالإسرائيلية 15 مسعفًا وعامل إنقاذ في جنوب غزة، وهي حادثة “كذبت القيادةبشأنها ببساطة“، كما صرّح ضابط كبير في جيش الدفاع الإسرائيليلصحيفة هآرتس.

لحسن الحظ، أظهر المجتمع المدني الإسرائيلي الكثير من النضال – أكثر بكثيرمن المجتمع الأمريكي حتى الآن – وهذا ليس بالأمر المستغرب. لأنه بينمايستطيع ترامب التنديد بالنخب الأمريكية أمام هتافات قاعدته الشعبية، يعلمالإسرائيليون أن بلادهم لا تستطيع البقاء بدون نخبها التقنية والعلميةوالعسكرية. ولذلك، أعلن هذا الشهر 18 رئيسًا أمنيًا إسرائيليًا سابقًا – منجيش الدفاع الإسرائيلي والموساد والشين بيت والمخابرات العسكرية والشرطة – أن نتنياهو غير مؤهل لرئاسة الوزراء، لأن “سلوكه يُشكل خطرًا واضحًاومباشرًا على أمن إسرائيل ومستقبلها كدولة يهودية ديمقراطية“.

إلى كل من يطمح إلى منع عالم ما بعد أمريكا وما بعد إسرائيل، لديّ رسالةواحدة فقط: هذه معركة حياتنا. أنا مُنخرط فيها تمامًا – ولست مُتعبًا. ماذاعنكم؟