أمس الجُّمُعة نفت فرنسا أن يكون «الخائِن خوان جوايدو»، لجأ إلى أيّ مِن مقرّاتها الدّبلوماسيّة في العاصمة كاراكاس، بعد أن قال وزير الخارجيّة الفنزويلي إن جوايدو يختبئ داخل السَّفارة الفرنسيّة. ولا ننسى نُحذر فرنسا مِن إعادة إيواء «عادل عبدالمهدي». ونذكّر الأخ الأصغر للحربي «سيروان برزاني»: «سيوان صابر برزاني Saywan Barzanî» مولود أربيل في 13 شباط الشُّؤم 1972م. سفير بالمُحاصصة العرقيّة الفاسدة، لجُمهوريّة العراق لدى كل من ايطاليا ومالطا وسان مارينو وهولندا؛ يُعلن أنه غير عراقي ولا يعترف إلّا ببرزانستان الكُبرى (مظانه توثيق مُحرّك البحث Google) !.
برزانيّون أنزلوا علم العراق وأحرقوه وداسوه بأقدامهم وبصقوا عليه في لاهاي، في اُحدوثة شاذة مشهودة اُعتصرت قلوب العراقيين لها في غربتهم وحنينهم بامتعاض ومضض مُمِضّ. راية عليها لفظ الجلالة لا تُنكَّس بروتوكوليّاً. وعليه، لن تسكت ثورة تشرين الرّافدين، على مُحاولة خيانة تمرير مجلس النوّاب لخائِن الأمانة سكرتير برزاني (فؤاد محمد حسين بكي) اليوم السَّبت.
بعد عقد ونصف العقد مِن الزَّمَن الرَّديء (جرّاء تسلّط بداوة السَّهل والجَّبَل/ العرقيّة غير عراقيّة، تأويل تسمية مِثل نهر الأنهار النيجر الإفريقي البالغ طوله أكثر من 4 آلاف كم. بالإسبانيّة Negro تعني أسود، إذ مُذ القَرن 17م بدأت تجارة العبيد الاُورُبية، بوصول اوّل حمولة عبيد إلى ولاية فيرجينيا العالَم الجَّديد أميركا عام 1619م، وتأويل مُفردة زنجي لـNigger. واسم الدّولتين الإفريقيتين “نيجر” و”نيجريا”، وخير الأسماء ما عُبّد لله، ككلمات SLAVE بالفرنسيّة (ESCLAVE)، انتقل وادي الرّافدين الحضاري، وجَنوبيّ وادي النيل (السّودان)، مِن وصاية البند السّابع إلى الفصل السّادس للاُمم المُتحدة.. وصولاً إلى ثورة شبيبة تشرين هِبَة وهَبَّة الرّافدين الرّافضة لركوب موجتها. أمس الجُّمُعة، غرّد على منصّته في موقع twitter، النائب الكُردي «هوشيار عبدالله»، أن رئيس الوزراء «مصطفى الكاظمي» يوزع مناصب “نوّاب لهُ” على ثلاث أشخاص، مُبيّناً أن هذه المناصب تُكلّف الكثير ميزانيّة الدَّولة الّتي هتكها (فؤاد محمد حسين بكي). وبيَّن ان الكاظمي اتخذ لنفسه ” نائب لعلاقات دولیّة وللخِدمات وللنازحین وللاقتصاد والطّاقة، بعد ضروري یكون عندە أيضا نائب للرّیاضة والسّیاحة والفن وإلخ.. بالنسبة لي لن اُصوت لأيٍّ مِنهم ” على رأسِهم (فؤاد محمد حسين بكي).
الرّبيع العربي بدأ في العراق عام 1991م والأميركيّ (ابن أرض ثورة الرَّبيع العربيّ تونس الخضراء، الشّاعِر الشَّهير الشّاب «أبو القاسم الشّابي» والمُستشار الموسيقار العربي الكبير «لطفي بوشناق» سفيرالسَّلام للمركز العربي لحقوق الانسان والقانون الدّولي).
الرّبيعُ العربيُّ بدأ في العراق عام 1991م. في تُمّوز 1964م قتلَ شرطيٌّ أميركيٌّ شابّاً أسوداً عُمره 15 عاما، فاشتعل حيّ هارلم في نيويورك عصياناً بعد اُسبوعين من اعتماد قانون الحقوق المدنيّة وحظر الميز العنصري. وفي غيتو واتس في لوس انجليس، اندلعت انتفاضة 11 آب 1965م للاعتداء على شاب أسود استمرت 6 أيّام، خلالها قُبض 4 آلاف مُواطِن وقُتِل 34 جميعهم سود. والأميركيّ الأسود Rodney King (2 نيسان 1965 في ساكرامنتو، كاليفورنيا – مِثل هذه الأيّام 17 حزيران 2012 في ريالتو، سان بيرناردينو، كاليفورنيا، Edward Morris، موسوعة مشاهير العالَم، ج 5، دار الصَّداقة العربيّة للطّباعة والنشروالتوزيع، لبنان، ط1، 2002، ص 17) مُواطن أميركيّ مِن أصل إفريقيّ اشتهر إثر أحداث دمويّة شهيرة في مدينة لوس أنجلوس الأميركية وُسمت باسم “قضية Rodney King”؛ غِبّ نشر فيديو فرد هاوٍ يُدعى David Halliday (في مزمور 137 لـ «داود»: ” على أنهار بابل هناك جلسنا. بكينا أيضًا عندما تذكرنا صهيون. على الصفصاف في وسطها علقنا أعوادنا. لأنه هناك سألنا الذين سبونا ترنيمة. ومعذبونا سألونا فرحًا قائلين: رنموا لنا من ترنيمات صهيون، كيف نرنم ترنيمة الرب في أرضٍ غريبة، إن نسيتك يا أورشليم تنسني يميني، ليلتصق لساني بحنكي إن لم أذكرك، إن لم أفضل أورشليم على أعظم فرحي، اذكر يارب لبني أدوم يوم أورشليم القائلين هُدُّوا هُدُّوا حتى إلى أساسها. يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزائك الذي جازيتِنا. طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصَّخرة”!)، عن ضرب شرطة لوس أنجلوس لـKing، خلال انتفاضة شعبان العراقيّة بوجه الدّكتاتور الفرد «صدّام» في 3 آذار 1991م (صدّام غرباتشوف العراق وترمب غرباتشوف أميركا).
حظي الفيديو بتغطية إعلاميّة هائلة ساهمت باندلاع أعمال شغب كُبرى في غازية العراق أميركا لاحقاً بعد تبرئة أفراد الشَّرطة الَّذين اعتدوا عليه مِن قِبل محاكم الامبرياليّة الأميركيّة الّتي تُمجّد الفرد [ حرف فاء الفرد بنقطة واحدة ! (“الرَّب رجل حرب. يهوه هُوه نفسه ليس الإله الفرد لكنه الغيور الودود الأعظم لشعبه ( ص 45 مِن كتاب حقوق الإنسان في الدّيانات السّماويّة. د/ عبدالرّزاق رحيم صلال الموحي. تقديم د/ سعدون محمد السّاموك. طبعة دار المناهج). الفرد الشّيوعيّ داعيّة المشاعيّة الجّماعيّة بوتقة إذابة الفرد بقوّة الدّولة الّتي تذيب الدّولة ديالكتيكيّاً ! ]. انطلقت أعمال عنف واسعة النطاق في لوس أنجلس وبعض المُدن الأميركيّة الاُخرى ربيع 1992م، ليُعيد تأريخ التآخي الإنسانيّ الأميركيّ الأسود نفسه أيضاً غِبّ انتشار فيديو George Floyd !. صدفة That is the strangest coincidence in the world، طفرة Mutation، جدليّة Dialectic، مَأْساة Tragedy، مَلهاة Tragicomedy !. في إنجيل «لوقا» الإصحاح 6 السَّيّد «المسيح»: ” وإن أقرضتم الذين ترجون أن تستردوا مِنهم فأيّ فضلٍ لكُم؟! فإن الخطاة أيضًا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل* بل أحبوا أعدائكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئًا فيكون أجركم عظيمًا وتكونوا بنو العلي فإنه منعمٌ على غير الشّاكرين والأشرار” عدد: 35،34. الهولندي Mellma Netherlander: فضلاً عن الوحدانيّة
والآصرة المُباشرة بين الله والخلق والتسامح الإسلامي؛ أدهشني مبدأ الإخوة في الإسلام، تشمل البشر بغير اعتبار للّون والجّنس والعقيدة؛ “برٌّ تقيٌ كريمٌ على الله، وفاجرٌ شقيٌ هينٌ على الله، بنو آدم، وآدم مِّن تراب “ مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ”. صحيح «الترمذي». ينفرد الإسلام بين الأديان بتطبيق المبدأ عمليًّا.” (“الإسلام” للدكتور أحمد شلبي، كليّة دار العلوم/ جامعة القاهرة. طبعة 8 عام 1985 ص 295).
https://kitabat.com/2020/06/05/اليوم-الجمعة-حلول-محلّ-خطبتها-الخالية/
https://www.youtube.com/watch?v=ktj3w4TzwG4