1️⃣ واجب الحاكم بتوفير القوت

2️⃣ وجوب ثورة الفقراء..

3️⃣ يجب على المجتمع ايضا، الثورة على الحاكم الذي يسبب الفقر للشعب.

فما هو القوت؟ وما هي حدود الفقر؟

▪️الا أن ذلك، يحتاج ذكر المقدمات التالية:

1️⃣ ان وجود “الفقر” هو مؤشر على فساد الحاكم وعدم كفائته..

2️⃣ أن الفقر إهانة للمواطن، ثم الدولة..

3️⃣ إن إمكانيات أية دولة كافية لشعبها، لولا الفساد والتمايز الطبقي…

فما هو القوت؟ وما هي حدود الفقر ؟

▪️ويمكن ان يتضح مفهوم القوت والفقر، كالاتي:

1️⃣ استنادا على الرسائل العملية، لعلماء الشيعة، فإن القوت أوسع من موضوع الغذاء..

2️⃣ وبالتالي الفقر، هو أن يعيش المواطن، بمستوى أقل مما يناسب كرامته…

3️⃣ أي أن من لا يملك سيارة، كأقرانه، يعتبر فقيرا، استنادا الى كونها من ضروريات حياته، وحفظا لكرامته، بالإلتفات الى وضعه المجتمعي.

هذه المفاهيم ركز عليها الرسول الاكرم وأله، بينما خالفها من يدعي الاسلام والتشيع، وخاصة الاحزاب الاسلامية عامة، والشيعية خاصة.

فمثلا من أستلموا رئاسة الوزراء، هل اهتموا بالمناطق الفقيرة ؟ أم أهتموا بالخضراء .؟

لم يعمل حزب الدعوة حسب الاسلام والمذهب، بل عملوا بالنقيض تماما، ولم يهتموا بمكافحة الفقر، بل بالعكس تماما..

فزاد الفقر في الواقع العراقي، اكثر بكثير مما تعلنه الحكومة…

 إن العائلة العراقية ذات 5 أفراد تحتاج 3 مليون دينار كحد أدنى،  لسد حاجات أنية، فهل يفهم هؤلاء الفاسدون ذلك؟[2]

▪️▪️هوامش▪️▪️

[1] قول ينسب لأمير المؤمنين عليه السلام (عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه) او لأبي ذرٍّ الغِفاريّ (رضوانُ اللهِ عليهِ) ولا تعني السّلبِ والسّرقةِ، لكن قيل انها في زمن ما بعد النبي الاكرم.

وحاولوا تضعيفها، كالعادة، لكن يوجد اقوال اقوى، كالتالي:

1️⃣وقال النبي صلى الله عليه وآله: الفقر أشد من القتل.

أي أن الحاكم الذي يسبب الفقر، واقعا هو قاتل. أي أن إيجاد مقدمات الفقر هي مقدمات القتل.

2️⃣وقال أمير المؤمنين عليه السلام: الفقر يخرس الفطن عن حجته، والمقل غريب في بلده، طوبى لمن ذكر المعاد.

الغني في القربة وطن، والفقر في الوطن غربة.

أي ان زيادة نسبة الفقر تسبب التخلف والغربة للمواطن.

3️⃣وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من استذل مؤمنا أو مؤمنة أو حقره لفقره وقلة ذات يده شهره الله يوم القيامة ثم يفضحه.

أي ان الحزب والبرلماني والوزير والاعلى منه، بواقعهم بعيدون عن الفقير واحتياجاته ومساعدته، فهم مفضوحون يوم القيامة.

4️⃣أمير المؤمنين عليه السلام قال: الفقر الموت الأكبر .

5️⃣عن الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من استذل مؤمنا أو مؤمنة أو حقره لفقره أو قلة ذات يده شهره الله تعالى يوم القيامة ثم يفضحه.

▪️ مثلا، الجعفري، المالكي، العبادي، السوداني، هل اهتموا بالمناطق الفقيرة والفقراء..؟ اطلاقا لا. بل بالعكس، ومن ذلك امثلة، للتوضيح، كالتالي:

1️⃣ المالكي، خلال 8 سنوات، كان محور حركته هو الإنتخابات، ليس الا. والعمل لاجل البقاء في السلطة، واخبرني وزير صدري، انه ذهب الى المالكي لاجل رفع كيبلات الكهرباء على اعمدة، في احدى مناطق التاجي. لان الكيبلات كانت على الارض، وكان المطلوب بضع ملايين لشراء اعمدة، فرفض المالكي ولم يوافق. وفي ذلك الاثناء دخلت رئيسة المفوضية وطلبت بضع مليارات، فوافق دون تردد.

وهذا ينطبق على اغلب جماعة الدعوة، او كلهم.

2️⃣ الجعفري  في حفلة زفاف ولده، قام بتوزيع سبائك ذهب على الحضور في القاعة. فهل اهتم الجعفري بالفقراء اثناء حكمه؟

3️⃣ السوداني، عندما كان وزيرا للرعاية، بدلا من التدقيق في ملفات الفساد، استعان بالاف الخريجين، ليدققوا حالة الفقراء الذين يستلمون 50 الف، وكانت الشروط مشددة، تتضمن عدم امتلاك ثلاجة او تلفزيون، ونجح السوداني بحرمان عشرات الالاف من الفقراء من مبلغ تافه  مقارنة مع المليارات التي تسرق في حكومتهم.

4️⃣ السوداني، الان، لاسباب إنتخابية، ينفق بإفراط في مجسرات تنقل المواطن من زحام الى آخر، فكم أنفق في المناطق الفقيرة؟

كم أنفق في المحافظات؟

5️⃣ يضاف الى هذه التشكيلة، اسوأ وزير عرفه تاريخ العراق. وزير العمل الذي يعمل بجد وإجتهاد لإستيراد العمالة الأجنبية، بدلا من توفير فرص عمل للعراقيين. وبالتالي يتحمل مسؤولية زيادة نسبة الفقر..

إن الطبقة الحاكمة الحالية، أغلبها لا تمتلك الحس الوطني، ولا تتعاطف مع المناطق الفقيرة  بل بالعكس، إن احزاب الاطار تعمل بشكل ممنهج لإمتصاص الموارد وتحويلها لجيوب الفاسدين والمقاولين، وبالتالي زيادة الضغط على الفقراء ومناطقهم…