العقل الوطني هو القدرة الحضارية اللازمة لإطلاق طاقات المجتمع وصبّها في نهر التفاعل الخلاق، الذي يساهم في تحقيق المصالح الوطنية والإجتماعية , وفق ضوابط وتشريعات تضمن الحقوق والواجبات وتمنح الأمل، وتراعي مصالح الأجيال وتتعهد بذور المستقبل وبراعمه , فتتقدم واثقة نحو غدها الآمن السعيد.
والمجتمعات الحية تشارك بأفكارها ورؤاها وتصوراتها ومعتقداتها في بناء العقل الوطني الكبير، الذي يحافظ على حرية التعبير والحياة الكريمة فوق أرضٍ ذات مواصفات جغرافية وسياسية تسمى الوطن.
فالوطن في حقيقته عبارة عن صيرورة عقلية ونفسية وروحية متفاعلة وقائمة بكل ما فيها، ومتحركة على أنها المحقق الأصدق للحياة.
وأي بقعة أرضية لا يمكنها أن تكون وطنا إذا فقدت العقل الوطني، وجميع شعوب الأرض ذات الوطنية الحضارية المعاصرة , قد عبّرت عن عقلها الوطني بدساتير تشعبت منها قوانين ومعايير، تساهم في توفير الظروف والأسباب والمسوغات اللازمة لتأكيد فعل العقل الوطني في الحياة , ولصياغة دساتير الأوطان تفاعلات وإبداعات وإبتكارات , تستوعب ما في الوطن وفقا لأبعاد الزمن الثلاثة.
والعقل الوطني هو الصانع للحاضر والمستقبل , والمتفاعل مع المستجدات والتطورات وفقا للمعايير القائمة , والتي تجد قاسما مشتركا كبيرا بين أبناء المجتمع.
فهو لايميل إلى تأكيد التناحر والتباعد ما بين أبناء المجتمع ، وإنما يسعى إلى إكتشاف ما هو جامع وظامن , وقادر على إطلاق القدرات وتأكيدها , وتجسيد أفكارها وموادها وما تحتويه من الطاقات.
وعندما يكون العقل الوطني حاضرا في جميع التفاعلات على المستوى المحلي والخارجي والدولي, يكون أبناء الوطن قد تحركوا كرجل واحد، وتعاملوا مع الآخرين بقدراتهم الوطنية الحية الطامحة إلى الخير والتقدم والنماء.
ووفقا لهذا فالمجتمعات التي فقدت عقلها الوطني أو أصابه الجنون , تتشظى، لأنه أصبح فصامي التصورات والإستجابات ، فتصنع مأساة إحتراقها وفنائها السريع، لأنها لا تملك العقل الوطني الجامع ، وما عندها بسبب ذلك بوصلة الخطو الناجح إلى الأمام، وإنما تتخبط في ذات المكان، ولا تجد ما يرضيها ويهوّن عليها، إلا أن تعيش في الماضي وتنغمس فيه وتنغرز في أعماق التراب.
فلا تجد عندها إلا قدرات الإجترار والتغني بالماضي ومَن عاشوا فيه وفعلوا ما فعلوا، ولا يمكنها أن ترى الحاضر أو تعرف المستقبل.
وما نراه في بعض المجتمعات التي أصيبت بمقتل ، إنما بسبب هذا الفقدان المتواصل للعقل الوطني، مما أدى إلى إنخراطها في سلوكيات سياسية وإجتماعية لا تحقق المصالح الوطنية ، وإنما تؤكد مصالح الآخرين الساعين إلى إمتلاك مصادرها الطبيعية وإستغلال حالة الجنون الوطني، ومأزق عجزها عن بناء عقلها الوطني المترجم لتطلعات أجيالها.
ولا يمكن في أي حال من الأحوال، أن تتمكن تلك المجتمعات من الحياة المعاصرة، إن لم تسعى بكل طاقاتها لتوفير الظروف اللازمة لبناء العقل الوطني الفعّال , ليكون منظارها ومعيار سلوكها وبوصلة مسيرتها.
تلك مشكلة تعيشها المجتمعات المغضوب عليها بسبب أفكارها وأفعالها، وإندحارها في ماضيها , وعدم قدرتها على تأسيس قواعد إنطلاق حضاري مشرق، لأنها فقدت عقلها الوطني، ومَن يفقد عقله يسمى مجنونا، وتلك مجتمعات مجنونة حقا.
