الشركات المنتجة للقاحات تستخدم أفضل طرق للتلاعب بمشاعر الناس لحملهم على التلقيح

(هذا التقرير مترجم من قبلي حصريا لموقع “كتابات” من المصادر المنشوره في أسفل التقرير**)
مقدمة من المترجم: لكون شركات الأدوية/اللقاحات كانت تعرف مسبقا أنها ستلاقي معارضة كبيرة وعدم قبول باستخدام لقاحاتها القاتلة، عمدت لإجراء دراسات أكاديمية من أجل الخروج بمعلومات تستطيع من خلالها التلاعب بافكار الناس من أجل اقناعهم بأخذ اللقاحات التي تنتجها. ولكن رغم ذلك، فهناك نسبة مئوية كبيرة من الناس من ترفض أخذ اللقاحات لمعرفتهم بخطورة التأثيرات الجانبية لها والموت الذي لحق بالآلاف من البشر لحد الآن.

تستمر نسبة الأمريكيين الذين يخططون للحصول على لقاح كوفيد -19 الجديد في الانخفاض. استطلعت ياهو نيوز ويوجوف Yahoo News و YouGov الأمريكيين في أوائل مايو/مايس الماضي وقال 55 في المائة منهم فقط إنهم سيحصلون على اللقاحات الجديدة. وانكمش العدد إلى 50 في المائة في وقت لاحق من ذلك الشهر وانخفض إلى 46 في المائة في أوائل يوليو/تموز. وبحلول نهاية يوليو/تموز، انخفض العدد إلى 42 بالمائة فقط.

من أجل التلاعب بعقول الأمريكيين لأخذ اللقاح القادم والمنتج سريعا، اجتمعت الحكومة الفيدرالية مع باحثين من جامعة ييل لإجراء تجارب سريرية لمعرفة أفضل السبل للتعامل مع الجمهور.

ونظرًا لأن لقاحات covid-19 الجديدة أكبر من أن تفشل، حيث استثمرت أموال دافعي الضرائب بمليارات الدولارات في شركات اللقاحات، يجب على الحكومة التأكد من التزام الجميع بعلم اللقاح الجديد. ولهذا، تختبر التجربة السريرية 10 رسائل مختلفة حول التلقيح وأفضل طريقة لإقناع الناس بالامتثال للقاحات القادمة.

تم تجنيد المشاركين في الدراسة واختيارهم بشكل عشوائي إلى واحدة من اثنتي عشرة مجموعة. عملت إحدى المجموعات كعنصر تحكم ؛ فيما تلقى هؤلاء المشاركون رسائل حول موضوع عشوائي. عملت مجموعة أخرى كخط أساس وتلقت رسالة عالمية حول فوائد التلقيح. تم أيضًا إعطاء المجموعات العشر الأخرى رسائل جذبت مشاعرهم – على سبيل المثال لا الحصر، الشعور بالذنب والغضب والإحراج والفخر. يدرس الباحثون السلوكيون حاليًا رغبة المشاركين في الحصول على لقاح covid-19 في غضون ثلاثة أشهر وبعد ستة أشهر من توفره. هذا وتبحث الدراسة السريرية أيضًا في مقاييس النتائج الثانوية. بعد إرسال الرسائل، قاس الباحثون مستوى ثقة الشخص تجاه اللقاح، ومدى استعدادهم لإقناع الآخرين بأخذ اللقاح، ومدى عدم ارتياحهم تجاه شخص لم يأخذ اللقاح، مع قياس مصداقيتهم وأنانيتهم وشبههم والكفاءة تجاه الآخرين الذين لا يحصلون على اللقاحات. وأدناه الرسائل التي استخدمها الباحثون لهذا الغرض:
رسالة الحرية الشخصية
حاول هذا التكتيك إقناع المشاركين بأن COVID-19 يحد من الحرية الشخصية للأفراد (على الرغم من أن قادة الحكومة والمؤسسات هم من يقيدون الحريات ويفرضون ضوابط تعسفية). ووفقًا للرسالة، من خلال العمل معًا لتلقيح عدد كافٍ من الأشخاص، يمكن للمجتمع الحفاظ على حريته الشخصية.
رسالة الحرية الاقتصادية
حاول هذا التكتيك إقناع المشاركين بأن COVID-19 يحد من الحرية الاقتصادية للأفراد وأصدر تعليمات بأن يعمل جميع الأشخاص معًا عن طريق التلقيح.
رسالة المصلحة الذاتية
تدور هذه الرسالة حول إقناع الناس بأن COVID-19 يمثل خطرًا حقيقيًا على صحة الفرد، وأن نظام المناعة لديهم غير قادر ولا يوجد شيء يمكن لأي شخص فعله لإيقافه، بغض النظر عما إذا كانوا صغارًا وصحيين. الحصول على اللقاح هو أفضل شيء يمكنك القيام به للحفاظ على سلامتك.
رسالة اهتمامات المجتمع
حاولت هذه الرسالة التلاعب بالمشاركين وجعلهم يشعرون بالذنب الكاذب لنشرهم عدوى فيروس COVID-19 التي لا يعانون منها – وهي عدوى ستقتل بالتأكيد أحبائهم وكبار السن في المجتمع.
رسالة المنفعة الاقتصادية
حاولت هذه الرسالة إقناع الناس بأن الطريقة الوحيدة لتعزيز الاقتصاد هي التلقيح.
رسالة الذنب
استأنفت هذه الرسالة الشعور بالذنب، مشيرة إلى أن صحة عائلته ومجتمعه في خطر طالما لم يتم تطعيم الغالبية. بدون اللقاح، ينشر الجميع عدوى ليس لديهم. لن ينجح علم اللقاح إلا إذا امتثل الجميع.
رسالة الغضب
هذه الرسالة تعلم المشارك أن يغضب من أولئك الذين لا يتلقون التلقيح لأنهم يعرضون صحة المجتمع للخطر. كل من لا يمتثل هو عدو يقتل الآخرين.
ثق في رسالة العلم
تتعلق هذه الرسالة بوضع ثقة عمياء في علم اللقاحات وعبادة لقاح الأرثوذكسية. إن الحصول على لقاح covid-19 هو الطريقة الوحيدة للحصول على مناعة وأي شخص لا يوافق عليه يتجاهل العلم.
ليست رسالة شجاعة
تستخدم هذه الرسالة ضغط الأقران والشعور بالفخر لإقناع الناس بالتلقيح. تتحدث الرسالة عن شجاعة رجال الإطفاء والأطباء والعاملين الطبيين في الخطوط الأمامية، وأن أولئك الذين يختارون عدم التلقيح ضد COVID-19 هم ليسوا شجعانًا.
تكتيكات التلاعب في العلن الآن. في الواقع، يتم استخدامها حاليًا للتحكم في عقول الناس وحريتهم الشخصية.