اذا تعاملت فاعدل واذا تجاوزت فانصف فان العدل محمود والانصاف مشهود حتى مع الذرية ولا تبخس اولادك لطفك او عنايتك فتعطي بلا سؤال وتمنع حيث يجب السخاء ولاتتثاقل فان لكل نفس اجل ولكل اجل رزق وان رزق عيالك كفله الرزاق لك ولهم شرط ان لا تسرف وان تضع الامور نصابها فالذرية نعمة اذا توافرت لها اسباب العيش وهي نقمة ان سلكت فيها مجرد التكاثر لا لشيء الا ليقال ان لفلان عددا وعديد.
ان العدل الذي يرونه فيك سيكبرونه وان ما الفوه منك من محبة غامرة سيعمرونها لك في انفسهم وان الانسان والخطأ صنوان فكم من فتاة البست اهلها ذل العار وكم من فتى سام اهله سوء العذاب وكم من بنت وقفت موقف الرجال وكم من فتى تستصعب ان تجد فيه وقفة النساء..عليك بالعدل ثم العدل وان لم يرق لك ان تعدل او تدفعك نفسك وهواك لولد دون غيره او لبنت دون سواها.
قال رسول الله (ص) (( ان الله تبارك وتعالى على الاناث اراف منه على الذكور , وما من رجل يدخل فرحة على امراة بينه ونينها حرمة الا فرحه الله تعالى يوم القيامة )) فروع الكافي ج6 , ص6.
قال رسول الله (ص) (( اتقوا الله واعدلوا في اولادكم )) كنز العمال خ45350.
قال رسول الله (ص) (( ان الله يحب ان تعدولوا بين اولادكم حتى في القبل )) كنز العمال خ45350
قال رسول الله (ص) (( ساووا بين اولادكم في العطية , فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء )) كنز العمال خ45346.
قال رسول الله (ص) (( لا تكرهوا البنات فانهن المؤنسات الغاليات )) كنز العمال خ 45374.
قال رسول الله (ص) (( من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها ادخله الله بها الجنة )) كنز العمال 45400.
* عن حمزة بن حمران يرفعه – قال اتىرجل وهو عند النبي (ص) فاخبر بمولود اصابه فتغير وجه الرجل فقال له النبي مالك ؟
* فقال خير
* فقال –قل
* فقال خرجت والمراة تمخض , فاخبرت انها ولدت جارية
* فقال له رسول الله (ص) – الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها . فروع الكافي ج6,ص5.
قال الامام الصادق (ع) (( البنات حسنات والبنون نعم والحسنات يتاب عنها والنعم مسؤل عنها )) البحار ج78, ص206. انظر محمد هويدي , التفسير المعين .ص273.
