سألتُ زميلاً لي عن معنى إسم ( بزيبز) كونه يسكن قريباً جداً في الضفة الأخرى من الجسر فأخبرني أنَّ معنى التسمية تعود إلى أحد أنواع الأسماك الكبيرة التي تكثر في الفرات وهو سمك( البز ) ولكثرته وكثرة الصيادين سُمي
(بزيبز) وكان جسراً ثانوياً غير ذي أهمية يربط بين منطقتي العامرية (الفلوجة) في الأنبار ومنطقة صدر اليوسفية في العاصمة بغداد وكان الطريق الذي يوصل بين ( الرُمادي – وبزيبز ) معبَّداً بالكامل لا ايتجاوز 45 دقيقة.أما الآن فإن الطريق من الرُمادي إلى هذا البزيبز فيتجاوز 3 ساعات على الأقل في الأيام العادية وأغلب الطريق ترابي طويل يمر بعشرات السيطرات والأسئلة وفي أيام الهجرة الأخيرة وصله المهاجرون مشياً وزحفاً أو بأيام ٍ معدودات .. وبزيبز أصبح اليوم أشهر من الجنائن المعلقة وأهرام مصر وناطحات السحاب وبرج خليفة .. لأنه سيشهدُ مَنْ مِنْ أهلنا في (الأنبار) من الأطفال والعجائز والنساء مشى وسار مرتعباً فوقه هرباً من الموت ثم يُواجه بموت ٍ آخر .. موت ٍ للكرامات .. موت ٍ للصدق .. موت ٍ للحائرين .. التائهين .. السائحين بحثاً عن أرض ٍ وسقف ٍ ينقذهم من موت ٍ أسود ..
سيشهد بزيبز من المنافقين من إرتدى بدلة كذبه ولؤمه وإلتقى بأهلنا من الأنبارحين عبروا بزيبز ثم بدأ يصرخ في وجوههم بدلاً من أن يمسح عرق جبينهم ويُقدم لهم قنينة ماء ..
سيشهد بزيبز من هو الكذاب الذي إرتدى بدلةً عسكرية ثم بدأ يعيد بالنساء والأطفال والشيوخ مستهزءاً بعذابهم .. سيشهد بزيبز من الأحزاب والكتل وأعضاء مجلس المحافظة وأعضاء مجلس النواب والباحثين عن الشهرة تعالت هتافاته قرب بزيبز ثم أخفى وجهه عائداً إلى فندقه أو عرشه أو صومعته وترك النازحين في خيام ٍ نُصبت لهم لا تليق بأسرى الحروب فكيفَ توضع لأهلالأنبار ..
سيشهد بزيبز بلا أدنى شك .. كم دعاءٍ دعته الأمهات .. وكم آه ٍ خرجت من قلوب النساء والأطفال وهم يتراكضون فوقه .. سيشهد بزيبز على تصريحات أحد مسؤولي محافظة بغداد وهو يؤكد ويقسم ويؤكد مرةً أخرى أنهم لا يطلبون من النازحين كفيلاً له .. ثم ما لبث أن غير تصريحه بعد دقائق ليؤكد أنَّ مجلس محافظة بغداد لم يحسم الأمر بعد !
سيشهد بزيبز عن عذابات أهلنا وهو يطوفون بين جروح ٍ تؤلم وديار ٍ تركوها بلا وداع .. أهكذا إذن ؟!
أهكذا يُعامل أهل الأنبارأيها العراقيون !
أهكذا يُعــــــــامل أهل الرُمادي ويـــــطلب منهم كفلاء ولم يطلبوا من أحد ٍ كفيلاً حين إستقبـــــــلوا أكبر موجةِ نزوح , كردية بين عامي (1974 – 1975) حين هاجرت آلاف العوائل الكردية من أربيل والسليمانية ودهوك وخانقين وغيرها هرباً من أتون الحرب المشتعلة آنذاك وإستقروا وعاشوا وذابوا بين أهلهم في الرُمادي ..
أهكذا يعامل أهل الأنبار لم يطلبوا كفيلاً من أهل البصرة حين وصلت عوائل أهلنا من البصرة في ثمانينيات القرن الماضي بعد إشتداد القصف الإيراني على البصرة ، وإستقبلهم أهل الرُمادي وسكنوا في بيوتهم وإنصهروا بين أخوتهم في الرُمادي حتى يومنا هذا .. أهكذا يُعامل أهلنا من الرُمادي أقولها لكل العراقيين ويُطلب منهم كفلاء وإثباتات بلا حياء وبلا خجل ..
أما في عام 1991 وفي حرب الخليج الأولى إستقبلت كل مدن وأقضية ونواحي وقصبات وقرى الأنبار العراقيين بإبتسامة الطيبين وصمت الشجعان .. وفي 2003 أيتذكر العراقيون من فتح أبوابه وقلبه وروحه لكل من لجأ إلى الأنباروتحديداً إلى الرمادي هرباً من قصف المحتل .. أليسوا من أهلنا في بغداد ومدن ٍ أخرى ..
أقول فقــط السلام على العراق وأهلنا في العراق .. والخزي والعار والخذلان للسياسيين.
