موقع كتابات - مؤيد عطوان http://kitabat.com/ Mon, 27 Mar 2017 03:53:03 Mon, 27 Mar 2017 03:53:03 Pages NGCMS 5.1.3 images/others/logo.gif أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(49) http://kitabat.com//ar/page/26/03/2017/96531/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد49.html ((مسألة 10)) إذا علم أن أحد الشخصين أعلم من الآخر . فإن لم يعلم الاختلاف بالفتوى بينهما تخير.وإن علم الاختلاف وجب الفحص عن الأعلم ويحتاط وجوباً في مدة الفحص وله أن يعمل خلالها بمن كان مقلداً له قبل وفاته ولو مع ثبوت كونه مفضولاً فإن&nbsp; Sun, 26 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(49)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(48) http://kitabat.com//ar/page/25/03/2017/96505/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد48.html ((مسألة 10)) إذا علم أن أحد الشخصين أعلم من الآخر . فإن لم يعلم الاختلاف بالفتوى بينهما تخير. وإن علم الاختلاف وجب الفحص عن الأعلم ويحتاط وجوباً في مدة الفحص وله أن يعمل خلالها بمن كان مقلداً له قبل وفاته ولو مع ثبوت كونه مفضولاً فإن عجز عن معرفة الأعل Sat, 25 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(48)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(47) http://kitabat.com//ar/page/24/03/2017/96439/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد47.html مسألة (9): إذا اختلف المجتهدون بالفتوى وجب الرجوع إلى الأعلم ومع التساوي بالعلم يتخيّر. والاحوط أن يعمل باحوط القولين ولا عِبرة بكون أحدهما أعدل.<br /><br />--------------------------------------------------------- Fri, 24 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(47)</p> مؤيد عطوان اضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(46) http://kitabat.com//ar/page/23/03/2017/96366/اضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد46.html مسألة (9): إذا اختلف المجتهدون بالفتوى وجب الرجوع إلى الأعلم ومع التساوي بالعلم يتخيّر. والاحوط أن يعمل باحوط القولين ولا عِبرة بكون أحدهما أعدل.<br />----------------------------------------------------------------- Thu, 23 Mar 2017 00:00:00 <p>اضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(46)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(45) http://kitabat.com//ar/page/22/03/2017/96306/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد45.html مسألة (9): إذا اختلف المجتهدون بالفتوى وجب الرجوع إلى الأعلم ومع التساوي بالعلم يتخيّر. والاحوط أن يعمل باحوط القولين ولا عِبرة بكون أحدهما أعدل. --------------------------------------------------------------- Wed, 22 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(45)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(44) http://kitabat.com//ar/page/21/03/2017/96259/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد44.html مسألة (9): إذا اختلف المجتهدون بالفتوى وجب الرجوع إلى الأعلم ومع التساوي بالعلم يتخيّر. والاحوط أن يعمل باحوط القولين ولا عِبرة بكون أحدهما أعدل. Tue, 21 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(44)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(43) http://kitabat.com//ar/page/20/03/2017/96226/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد43.html مسألة(9 ) :إذا اختلف المجتهدون بالفتوى وجب الرجوع إلى الأعلم ومع التساوي بالعلم يتخيّر. والاحوط أن يعمل باحوط القولين ولا عِبرة بكون أحدهما أعدل.&nbsp; Mon, 20 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(43)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(42) http://kitabat.com//ar/page/19/03/2017/96153/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد42.html مسألة (8): يصح التقليد من الصبي الممِيز. فإذا مات المجتهد الذي قلّده الصبي قبل بلوغه جاز له البقاء على تقليده. _________________________________________&nbsp; Sun, 19 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(42)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(41) http://kitabat.com//ar/page/18/03/2017/96093/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد41.html مسألة (8): يصح التقليد من الصبي الممِيز. فإذا مات المجتهد الذي قلّده الصبي قبل بلوغه جاز له البقاء على تقليده.<br />_____________________________________________ Sat, 18 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(41)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(40) http://kitabat.com//ar/page/17/03/2017/96037/أضواء-على-كتاب-اﻹجتهاد-والتقليد40.html في هذه المسألة بيان لمشروعية التقليد من قبل الصبي المميز، لكنها ليست على نحو الوجوب؛ لأننا سمعنا وعرفنا من خلال مسألة (1) أن التقليد واجب على المكلّف العامّي وبطبيعة الحال فإن المكلّف غير الصبي. Fri, 17 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(40)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(39) http://kitabat.com//ar/page/16/03/2017/95973/أضواء-على-كتاب-اﻹجتهاد-والتقليد39.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء على تقليد الميت. ولكن البقاء المُشار إليه هو الاحوط استحباباً إذا كان الميت أعلم من Thu, 16 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(39)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(38) http://kitabat.com//ar/page/15/03/2017/95937/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد38.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء على تقليد الميت. ولكن البقاء المُشار إليه هو الاحوط استحباباً إذا كان الميت أعلم من الحي أو كانت فتاواه أقرب إلى الاحتياط، أمّا إذا Wed, 15 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(38)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(37 ) http://kitabat.com//ar/page/14/03/2017/95866/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد37.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء على تقليد الميت. ولكن البقاء المُشار إليه هو الاحوط استحباباً إذا كان الميت&nbsp; Tue, 14 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(37 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(36) http://kitabat.com//ar/page/12/03/2017/95728/أضواء-على-كتاب-اﻹجتهاد-والتقليد36.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء على تقليد الميت. ولكن البقاء المُشار إليه هو الاحوط استحباباً إذا كان الميت أعلم من الحي أو كانت فتاواه أقرب إلى الاحتياط، أمّا إذا كان الحي أعلم أو كانت فتاواه احوط، فالأحوط وجوباً العدول إليه.)). Sun, 12 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(36)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(35) http://kitabat.com//ar/page/11/03/2017/95678/أضواء-على-كتاب-اﻹجتهاد-والتقليد35.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء ع Sat, 11 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(35)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد( 34 ) http://kitabat.com//ar/page/10/03/2017/95619/أضواء-على-كتاب-اﻹجتهاد-والتقليد-34.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء على تقليد الميت. ولكن البقاء المُشار إليه هو الاحوط استحباباً إذا كان الميت أعلم من الحي أو كانت فتاواه أقرب إلى الاحتياط، أمّا إذا كان الحي أعلم أو كانت فتاواه احوط،&nbsp; Fri, 10 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد( 34 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد( 33 ) http://kitabat.com//ar/page/09/03/2017/95560/أضواء-على-كتاب-اﻹجتهاد-والتقليد-33.html مسألة (7) ((إذا قلّدَ مجتهداً فمات جاز له البقاء على تقليده فيما عَمِلَ به من المسائل. ويتعيّن عليه الرجوع في سائر الأحكام إلى الحي الجامع للشرائط الذي قلّده في جواز البقاء على تقليد الميت. ولكن البقاء المُشار إليه هو الاحوط استحباباً Thu, 09 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد( 33 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الإجتهاد والتقليد( 32 ) http://kitabat.com//ar/page/08/03/2017/95530/أضواء-على-كتاب-الإجتهاد-والتقليد-32.html (مسألة 6) يشترط فيمن تقلده ما يلي :&nbsp;<br /><br />أولاً ـ الإسلام. Wed, 08 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الإجتهاد والتقليد( 32 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 31 ) http://kitabat.com//ar/page/07/03/2017/95441/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد-31.html (مسألة 6) يشترط فيمن تقلده ما يلي : أولاً ـ الإسلام. Tue, 07 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 31 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الإجتهاد والتقليد( 30 ) http://kitabat.com//ar/page/06/03/2017/95386/أضواء-على-كتاب-الإجتهاد-والتقليد-30.html (مسألة 6) يشترط فيمن تقلده ما يلي : أولاً ـ الإسلام. Mon, 06 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الإجتهاد والتقليد( 30 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 29 ) http://kitabat.com//ar/page/05/03/2017/95354/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد-29.html أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 29 )<br /><br />(مسألة 6) يشترط فيمن تقلده ما يلي : Sun, 05 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 29 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 28 ) http://kitabat.com//ar/page/04/03/2017/95289/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد-28.html (مسألة 6) يشترط فيمن تقلده ما يلي&nbsp;<br />أولاً ـ الإسلام. Sat, 04 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 28 )</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الإجتهاد والتقليد(27) http://kitabat.com//ar/page/02/03/2017/95216/أضواء-على-كتاب-الإجتهاد-والتقليد27.html مسألة (5): الاجتهاد هو مَلَكَة الاستنباط أو القدرة الراسخة على معرفة جميع الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية، سواء مارس ذلك أم لا. والأعلمية هي صفة من كان أقوى في المَلَكَة وأدق في النظر والاستدلال ولا دخل لسعة الاطلاع على المصادر في ذلك. Thu, 02 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الإجتهاد والتقليد(27)</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 26 ) http://kitabat.com//ar/page/01/03/2017/95135/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد-26.html مسألة (5): الاجتهاد هو مَلَكَة الاستنباط أو القدرة الراسخة على معرفة جميع الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية، سواء مارس ذلك أم لا. والأعلمية هي صفة من كان أقوى في المَلَكَة وأدق في النظر والاستدلال ولا دخل لسعة الاطلاع على المصادر في ذلك. Wed, 01 Mar 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد( 26 )</p> مؤيد عطوان الكمال بين الوحي والفهم البشري http://kitabat.com//ar/page/20/02/2017/94588/الكمال-بين-الوحي-والفهم-البشري.html اﻹنسان يعشق الكمال، وهو يسعى نحو التكامل في حدود فهمه للكمال، وبطبيعة الحال أن أختلاف الفهم عند بني البشر يلقي بظلاله على الكمال نفسه، ومن هنا تعددت اﻷهداف وأختلفت الى درجة التقابل والتضاد...ولو أمعنا النظر بهذا الفهم الب Mon, 20 Feb 2017 00:00:00 <p>الكمال بين الوحي والفهم البشري</p> مؤيد عطوان الحرية الفكرية http://kitabat.com//ar/page/19/02/2017/94561/الحرية-الفكرية.html إن الحرية الفكرية تعني تمحيص الافكار والاراء باتباع المنهج العقلي الموضوعي, أي ان الحرية الفكرية تكمن في التحرر من التقليد الاعمى والتسليم المطلق لكل رأي وخاصة الاراء السائدة والمشهورة.. Sun, 19 Feb 2017 00:00:00 <p>الحرية الفكرية</p> مؤيد عطوان ملخص اﻹستدلال على الحركة الجوهرية http://kitabat.com//ar/page/15/02/2017/94354/ملخص-اﻹستدلال-على-الحركة-الجوهرية.html من أشهر النظريات الفلسفية هي نظرية الحركة الجوهرية للفيلسوف المتأله الملا صدرا الشيرازي التي بينها في كتابه الرائع اﻷسفار اﻷربعة... Wed, 15 Feb 2017 00:00:00 <p>ملخص اﻹستدلال على الحركة الجوهرية</p> مؤيد عطوان الشعب لا يخشى الرصاصات http://kitabat.com//ar/page/14/02/2017/94262/الشعب-لا-يخشى-الرصاصات.html جماهير الشعب تعبر عن وجودها في ملحمة حضارية سلمية وهي لا تطالب بما هو مستحيل او حرام او ممنوع او قبيح...هي تطالب بأبسط حقوقها المستلبة...<br />وبالرغم أن صوت الشعب لا يعلو عليه صوت إلا إن الش Tue, 14 Feb 2017 00:00:00 <p>الشعب لا يخشى الرصاصات</p> مؤيد عطوان أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(25) http://kitabat.com//ar/page/12/02/2017/94160/أضواء-على-كتاب-الاجتهاد-والتقليد25.html مسألة (5): الاجتهاد هو مَلَكَة الاستنباط أو القدرة الراسخة على معرفة جميع الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية، سواء مارس ذلك أم لا. والأعلمية هي صفة من كان أقوى في المَلَكَة وأدق في Sun, 12 Feb 2017 00:00:00 <p>أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(25)</p> مؤيد عطوان الحكمة من تشريع تعدد الزوجات&nbsp; http://kitabat.com//ar/page/11/02/2017/94085/الحكمة-من-تشريع-تعدد-الزوجات.html لا شك إن التشكيك في حكمة التشريع اﻷسلامي هو أخبث أسلوب أستخدم لا لشئ إلا ﻷجل صد الناس عن هذا الدين العظيم وكذلك إضعاف إيمان المسلمين بدينهم اﻷمر الذي يؤ Sat, 11 Feb 2017 00:00:00 <p>الحكمة من تشريع تعدد الزوجات&nbsp;</p> مؤيد عطوان